Ήρθε η ώρα για τον πόλεμο του Γωγ και Μαγώγ;

Πυρηνική αντιπαράθεση Ισραήλ – Ιράν - Ήρθε η ώρα για τον πόλεμο του Γωγ και Μαγώγ;

Του Troy Anderson (Charisma News) / ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ (βλέπε σημειώσεις στο τέλος του άρθρου)

Η πυρηνική αναμέτρηση μεταξύ του Ισραηλινού πρωθυπουργού Μπενιαμίν Νετανιάχου και του Ιρανού προέδρου Μαχμούντ Αχμαντινετζάντ θα μπορούσε να θέσει σε κίνηση την εκπλήρωση των προφητειών του Ιεζεκιήλ κεφ. 38 και 39 - τον μυστηριώδη «πόλεμο του Γωγ και Μαγώγ»*, λέει ο συγγραφέας best-seller στο New York Times, Joel Rosenberg**.

Αυτές οι βιβλικές προβλέψεις, λέει ο Joel Rosenberg, ο οποίος είναι πρώην πολιτικός σύμβουλος του Νετανιάχου, αναφέρονται σε μια επίθεση στο Ισραήλ στις έσχατες ημέρες, από ένα συνασπισμό εθνών, συμπεριλαμβανομένης της Ρωσίας και του Ιράν.

Υπό το πρίσμα των αυξανόμενων δεσμών μεταξύ Ιράν και Ρωσίας, και των όσων ο υπουργός Άμυνας των ΗΠΑ Λέον Πανέτα ανέφερε, ότι το Ισραήλ μπορεί να πλήξει τις πυρηνικές εγκαταστάσεις του Ιράν αυτή την άνοιξη ή το καλοκαίρι, ο Ρόζενμπεργκ αναφέρει ότι το προφητικό σενάριο που περιγράφεται από τον προφήτη Ιεζεκιήλ πριν από 2.600 χρόνια "μοιάζει πολύ με αυτό που έρχεται".

«Αλλά νομίζω ότι πρέπει να είμαστε προσεκτικοί για να μην αποτύχουμε λόγω υπερβολικού ζήλου», είπε ο Rosenberg σε χιλιάδες ανθρώπους που παρακολούθησαν το πρόσφατο συνέδριο με θέμα "Το Ισραήλ, η Εκκλησία και η κρίση στη Μέση Ανατολή", στο Πανεπιστήμιο Biola στη Νότια Καλιφόρνια πρόσφατα. "Αν αυτά τα πράγματα λάβουν χώρα, αυτό θα γίνει εμφανές στο εγγύς μέλλον. Εν τω μεταξύ, ας μην τα αποκαλούμε πειστικά, αλλά ας πούμε ότι είναι περίεργα. Εμείς ποτέ δεν έχουμε δει κάτι τέτοιο πριν".

Κατά τη διάσκεψη, διάφοροι Βιβλικοί μελετητές, όπως ο Darrell L. Bock, καθηγητής Σπουδών Καινής Διαθήκης στη Θεολογική Σχολή του Ντάλας και ο Walter Kaiser, επίτιμος Πρόεδρος και ο διακεκριμένος καθηγητής της Παλαιάς Διαθήκης στο Gordon-Conwell Theological Seminary, περιέγραψε την πρόβλεψη του Πανέτα ότι το Ιράν θα μπορούσε να έχει λειτουργικά πυρηνικά όπλα μέσα σε ένα χρόνο ως «πολύ απογοητευτική πραγματικότητα».

"Δεν ξέρω αν αυτό είναι το τέλος ή απλά η πρόβα τζενεράλε για το τέλος," δήλωσε ο Μποκ. "Πρέπει να είμαστε προσεκτικοί να μην προτείνουμε περισσότερα από όσα ξέρουμε."

Το συνέδριο έρχεται μια εποχή που υπάρχει αυξανόμενη η πιθανότητα ενός πολέμου μεταξύ του Ισραήλ και του Ιράν, δοκιμάζονται οι σχέσεις ΗΠΑ-Ισραήλ, η «αραβική άνοιξη» εξαπλώνεται σε όλη τη Βόρεια Αφρική και τη Μέση Ανατολή και υπάρχει αυτό που ο Ρόζενμπεργκ περιγράφει ως την άνοδο του «νέου τσάρου της Ρωσίας», του Βλαντιμίρ Πούτιν.

Ο Πούτιν, ο πρώτος Ρώσος ηγέτης στην ιστορία που δημιούργησε στενούς δεσμούς με το Ιράν, πρόσφατα επανεξελέγη ως Πρόεδρος της Ρωσικής Ομοσπονδίας, ένα έθνος που παρέχει εξοπλισμούς και πυρηνική τεχνογνωσία στο Ιράν. Ο Πούτιν αναλαμβάνει την προεδρία της Ρωσίας στις 7 Μαΐου.

 

Δεδομένης αυτής της συμβολής των γεγονότων, στρατιωτικοί εμπειρογνώμονες εξετάζουν το ενδεχόμενο μιας ισραηλινής επίθεσης στις ιρανικές πυρηνικές τοποθεσίες εμπλουτισμού. Μια αμερικανική διαβαθμισμένη προσομοίωση πολέμου που κυκλοφόρησε τον Μάρτιο έδειξε ότι μια Ισραηλινή κεραυνοβόλα αεροπορική επίθεση θα οδηγούσε σε ένα ευρύτερο περιφερειακό πόλεμο, ενδεχομένως τραβώντας τις ΗΠΑ σε σύγκρουση.

Ισραηλινοί αξιωματούχοι, ωστόσο, δεν πιστεύουν ότι ένα προληπτικό χτύπημα στις πυρηνικές εγκαταστάσεις του Ιράν θα οδηγήσει σε ένα καθολικό πόλεμο. Αντ 'αυτού, θεωρούν ότι θα μπορούσε να οδηγήσει τους Ιρανούς πολίτες να ανατρέψουν τον Αχμαντινετζάντ, ένα ηγέτης που οδηγείται από μια σιιτική εσχατολογική θεολογία που πιστεύει ότι ο δρόμος για να επισπευτεί ο ερχομός του Ισλαμικού Μεσσία, του 12^ου ιμάμη, (Μαχντί) είναι να καταστραφεί το Ισραήλ και οι ΗΠΑ, λέει ο Rosenberg.

"Το ερώτημα για την ισραηλινή ηγεσία είναι ‘Έχουμε δοκιμάσει τα πάντα εκτός από τον πόλεμο για να σταματήσουμε το Ιράν;’, λέει ο Ρόζενμπεργκ, συγγραφέας του υπό έκδοση βιβλίου “Implosion: Can America Recover From its Economic & Spiritual Challenges in Time?”. "Το διακύβευμα είναι, αν το Ιράν αποκτήσει πυρηνικά όπλα, θα μπορούσε να κάνει σε έξι λεπτά ό, τι για τον Αδόλφο Χίτλερ πήρε έξι χρόνια να κάνουμε και αυτό είναι να σκοτώσει 6 εκατομμύρια Εβραίους."

Ενώ η κυβέρνηση Ομπάμα ελπίζει ότι οι οικονομικές κυρώσεις από τις ΗΠΑ και την Ευρωπαϊκή Ένωση θα πιέσουν το Ιράν για την επίλυση της κρίσης διπλωματικά, ο Ρόζενμπεργκ, λέει ο χρόνος της ανοχής του Νετανιάχου τελειώνει γρήγορα, καθώς το Ιράν μετακινεί τις πυρηνικές εγκαταστάσεις του σε παχιά, υπόγεια καταφύγια. 


Ο Νετανιάχου μπορεί να θέλει να επιτεθεί στο Ιράν πριν από την ορκωμοσία του Πούτιν στις 7 Μαΐου, λέει ο Ρόζενμπεργκ, επειδή ο Ρώσος πρόεδρος θα μπορούσε να επιδιώξει μια αμοιβαία αμυντική συμφωνία με το Ιράν. Κατά τη διάρκεια της εκστρατείας για την επανεκλογή του, ο Πούτιν έδωσε υποσχέσεις που θα κοστίσουν εκατοντάδες δισεκατομμύρια δολάρια, υποσχόμενος αυξήσεις μισθών στην αστυνομία, τους πυροσβέστες, τους δασκάλους, στους στρατιώτες και τους συνταξιούχους.

Ο μόνος τρόπος για τον Πούτιν να τηρήσει αυτές τις υποσχέσεις είναι αν η τιμή του πετρελαίου, η οποία παράγει περισσότερο από το ήμισυ των φορολογικών εσόδων της Ρωσίας, ανέβει σημαντικά, λέει ο Ρόζενμπεργκ. Επειδή η αστάθεια οδηγεί την τιμή του πετρελαίου, ο Ρόζενμπεργκ λέει ότι υπάρχει μία "οικονομική δυναμική σε αυτόν τον υπολογισμό" και ο Πούτιν θα μπορούσε να έχει κίνητρο σο να "υποδαυλίζει τα προβλήματα στη Μέση Ανατολή."

"(Ο Πούτιν) θα μπορούσε να πει στους Ισραηλινούς, "Αν ξεκινήσετε μια επίθεση στο Ιράν θα θεωρηθεί ως επίθεση κατά της Ρωσικής Ομοσπονδίας", λέει ο Ρόζενμπεργκ. "Θα ήταν δύσκολο να φανταστούμε τον Νετανιάχου να προχωρά παρά την άμεση και αξιόπιστη απειλή για αντίποινα από την Ρωσία».

Οι εξελίξεις αυτές φαίνεται να συμπίπτουν με αυτό που ο προφήτης Ιεζεκιήλ προέβλεψε περισσότερα από 2.600 χρόνια, λέει ο Ρόζενμπεργκ. Στο κεφ. 38 ο Ιεζεκιήλ, ο προφήτης έγραψε ότι ο "Γωγ", που ερμηνεύεται ως τον Ρώσο δικτάτορα - θα οδηγήσει μια συμμαχία εθνών σε μια επίθεση στο Ισραήλ, προκαλώντας την υπερφυσική παρέμβαση του Θεού, λέει ο Ρόζενμπεργκ.

«Αυτό θα είναι μια ημέρα μεγάλης κρίσης, όταν ο Θεός στρέψει την υπερφυσική οργή του εναντίον των εχθρών του Ισραήλ», λέει ο Ρόζενμπεργκ. "Θα είναι επίσης μία ημέρα μεγάλης πνευματική αφύπνιση. Πολλοί Μουσουλμάνοι και Εβραίοι πρόκειται να πιστέψουν στον Ιησού ως τον Μεσσία, όταν η δραματική αυτή προφητεία γίνει πραγματικότητα».

Μελετητές της Αγίας Γραφής δεν έχουν την ίδια γνώμη για το αν αυτή η μάχη γίνει πριν ή κατά τη λήξη της επταετούς περιόδου της Θλίψης, της εποχής που ο Αντίχριστος θα είναι ο επικεφαλής μιας παγκόσμιας κυβέρνησης. Μερικοί πιστεύουν ότι ο «πόλεμος του Γωγ και Μαγώγ» θα γίνει πριν από την Επταετία και η Μάχη του Αρμαγεδδώνα θα συμβεί στο τέλος.

«Πριν από μια δεκαετία θα ήταν δύσκολο να ασχοληθούμε με αυτό το ζήτημα», λέει ο Kaiser. "Αλλά κοιτάξτε το σενάριο στο Ισραήλ τώρα - τα αραβικά έθνη, καθώς και η Περσία, η οποία άλλαξε το όνομά της σε Ιράν, παρατάσσονται κατά του Ισραήλ. Η μάχη του Αρμαγεδδώνα περιλαμβάνει όλα τα έθνη του κόσμου, αλλά στον πόλεμο του Γωγ και Μαγώγ δεν είναι όλα. Αυτό είναι κάτι αξιοσημείωτο".

Αυτό που είναι το πιο αξιοσημείωτο, όμως, είναι ότι η μάχη που περιγράφεται στο Ιεζεκιήλ 38 και 39 δεν συνέβη ποτέ στην ιστορία. Επιπλέον, η Ρωσία και το Ιράν δεν είχαν ποτέ μια συμμαχία του είδους που ο Ιεζεκιήλ πρόβλεψε πριν από 2.600 χρόνια, αλλά «το κάνουν τώρα,» λέει ο Ρόζενμπεργκ.

«Δεν ζούμε σε κανονικές συνθήκες», λέει ο Ρόζενμπεργκ. "Τα πράγματα που συμβαίνουν τώρα δεν είχαν συμβεί ποτέ σε όλη την ανθρώπινη ιστορία, αλλά συμβαίνουν τώρα."

Ο Mitch Glaser, πρόεδρος του ‘Chosen People Ministries’ (‘Διακονίες Εκλεκτός Λαός’), που χρηματοδότησαν τη διάσκεψη μαζί με τη Σχολή Θεολογίας του Talbot και το Πανεπιστήμιο Biola, λέει ότι το Ιεζεκιήλ 36 και 37 προέβλεπε την αναγέννηση του Ισραήλ και την επιστροφή των Εβραίων στην πατρίδα τους, γεγονότα που αποτελούν πρόδρομες καταστάσεις για "τον πόλεμο του Γωγ και του Μαγώγ". Το έθνος του Ισραήλ ιδρύθηκε το 1948 και περίπου 6 εκατομμύρια Εβραίοι ζουν εκεί τώρα.

"Μέχρι τώρα η σκηνή έχει ετοιμαστεί," λέει ο Glaser. «Το Ισραήλ είναι στη γη και υπάρχει μια παράταξη δυνάμεων ενάντια στο Ισραήλ. Θα έπρεπε να είναι κανείς τυφλός για να μη δει τα σημάδια των καιρών».

Ένα αποφασιστικό σημάδι των τελευταίων ημερών είναι η αποδοχή του Ιησού Χριστού από τους Εβραίους. Ο αριθμός των Εβραίων ομολογούν πίστη στον Yeshua έχει αυξηθεί εντυπωσιακά από 2.000 με 3.000 στα τέλη του 1960 σε 250.000 με 300.000 σήμερα, λέει ο Ρόζενμπεργκ. Εν τω μεταξύ, περισσότεροι από 1 εκατομμύριο μουσουλμάνοι στο Ιράκ έχουν δηλώσει πίστη στον Ιησού από το 1979, λέει ο Ρόζενμπεργκ.

«Περισσότεροι Μουσουλμάνοι και Εβραίοι πιστεύουν στον Ιησού τώρα από ποτέ άλλοτε, σε όλη την ανθρώπινη ιστορία», λέει ο Ρόζενμπεργκ.

Και ενώ αυτά τα σημάδια θα πρέπει να δώσουν στους πιστούς μια "μεγαλύτερη αίσθηση του επείγοντος" όσον αφορά την Δευτέρα Παρουσία και να τους παρακινήσει να μιλήσουν για το Ευαγγέλιο, ο Glaser προειδοποιεί για το είδος εκείνων που, για εντυπωσιασμό, θέτουν συγκεκριμένες ημερομηνίες και που έχει κάνει πολλούς ανθρώπους σκεπτικούς σχετικά με τις εσχατολογικές προβλέψεις. Τελευταία περίπτωση ήταν ο υπέργηρος Χάρολντ Κάμπινγκ, που πρόβλεψε την Ημέρα της Κρίσης για τις 21 Μαΐου του 2011, κάτι που ήταν η δεύτερη ανεπιτυχής πρόβλεψή του. Τον Μάρτιο, ο Κάμπινγκ είπε δημόσια συγγνώμη, περιγράφοντας τον υπολογισμό του ως μια «αμαρτωλή κατάσταση».

"Είναι κρίσιμο για μας να βλέπουμε τις έσχατες ημέρες μέσα από το φακό της Αγίας Γραφής, αλλά δεν πρέπει να μας συγκαταλέγουν μεταξύ εκείνων που στο παρελθόν ντροπιάστηκαν με τους λάθος καθορισμούς ημερομηνιών," λέει ο Glaser. "Αυτά τα ενοχλητικά λάθη δεν πρέπει να εμποδίσουν μια νέα γενιά πιστών από το να γνωρίσουν περισσότερα για τους έσχατους καιρούς, επειδή ο ίδιος ο Ιησούς, μας είπε να μελετάμε τους έσχατους καιρούς. Δεν θέλουμε να έχουμε άγνοια για αυτά που κάνει ο Θεός τις τελευταίες ημέρες".

Η παγκόσμια οικονομική κρίση, το εκτός ελέγχου χρέος, τα ακραία καιρικά φαινόμενα και η αύξηση της πιθανοτήτων να έχουμε πόλεμο στη Μέση Ανατολή είναι όλα μέρος ενός θεϊκού "ταρακουνήματος" που προορίζεται να αφυπνίσει τους ανθρώπους πνευματικά, λέει ο Ρόζενμπεργκ.

«Γνωρίζουμε ότι πρόκειται τα πράγματα να χειροτερέψουν στις τελευταίες ημέρες –τα πάντα θα σαλευθούν», λέει ο Ρόζενμπεργκ. "Αλλά γνωρίζουμε επίσης ότι ο Θεός τα χρησιμοποιεί αυτά σαν ένα τρόπο για να προετοιμάσει τις καρδιές των ανθρώπων να ακούσουν το Λόγο Του. Το Ιεζεκιήλ 38 και 39 θα είναι ένα από τα πιο δραματικά ταρακουνήματα σε όλη την ανθρώπινη ιστορία, και δεν μιλάω μεταφορικά. Πρόκειται να είναι ένας σεισμός με επίκεντρο το Ισραήλ, που πρόκειται να επηρεάσει ολόκληρο τον πλανήτη."

Παρά την πεποίθησή του ότι ο κόσμος σήμερα ζει τα "τελευταία νανοδευτερόλεπτα" των τελευταίων ημερών και φαίνεται "κινούμαστε δραματικά προς την εκπλήρωση του Ιεζεκιήλ 38 και 39," ο Rosenberg προειδοποιεί ότι «αυτό που ισχύει σήμερα μπορεί να μην είναι αλήθεια την επόμενη εβδομάδα".

«Ο Θεός θα μπορούσε να παρατείνει τον χρόνο, για να έχει περισσότερο χρόνο η Εκκλησία να υπακούσει στην εντολή του Ιησού και να διαδώσει το Ευαγγέλιο στους Εβραίους, τους Μουσουλμάνους και όλους τους άλλους» λέει ο Ρόζενμπεργκ.

Όταν ρωτήθηκε από τους μαθητές του για τα σημάδια της Δευτέρας Παρουσίας Του και του «τέλους των αιώνος», είπε ο Ιησούς, στο Κατά Ματθαίον 24, ότι το τέλος δεν θα έρθει μέχρι «το Ευαγγέλιο της βασιλείας» να κηρυχθεί σε όλο τον κόσμο.

"Ο Ιησούς είπε, «Κανείς δεν γνωρίζει την ημέρα ή ώρα», λέει ο Ρόζενμπεργκ. "Εγώ δεν ξέρω. Κανείς δεν ξέρει. Ο Χάρολντ Κάμπινγκ δεν ήξερε. Γι 'αυτό ακριβώς πρέπει μείνουμε προσκολλημένοι σε αυτό που είπε ο Ιησούς. Το θέμα δεν είναι το πότε. Το θέμα είναι είμαστε έτοιμοι; "

ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ ΚΟ :

* Σχετικά με τον Γωγ και Μαγώγ:

Από το βιβλίο «Η Αποκάλυψις του Ιωάννη - με πατερική ανάλυση», Γεωργίου Μαυρομμάτη, εκδόσεις Αποστολικής Διακονίας (σελ. 272), διαβάζουμε:

Όσο για τον Γωγ και Μαγώγ, είναι, όπως νομίζουν μερικοί, υπερβόρεια σκυθικά έθνη, τα οποία ονομάζουμε Ουννικά, και είναι πολυανθρωπότερα και πολεμικότερα από κάθε άλλη βασιλεία και έθνος στη γη, και συγκρατούνται από το να καταστρέψουν την οικουμένη από το χέρι του Θεού, μέχρι που να λυθεί ο διάβολος. Μερικοί, ερμηνεύουν τα ονόματα από την εβραϊκή γλώσσα, το μεν Γωγ ως αθροίζοντα ή άθροισμα, το δε Μαγώγ ως επηρμένον. Και από τα ονόματα σημαίνεται, ή το άθροισμα των εθνών, ή η υπερηφάνεια. Πρέπει να γνωρίζουμε ότι ο προφήτης Ιεζεκιήλ (κεφ. λη’, λθ’) προφήτευσε γι’ αυτά τα έθνη, ότι θα έλθουν κατά τους εσχάτους καιρούς και θα πέσουν με πολύ μεγάλη δύναμη στη γη του Ισραήλ, που από τα όπλα τους θα καίγεται για επτά χρόνια. Αυτό μερικοί ερμηνευτές το εξέλαβαν ότι συνέβη την εποχή του Εζεκίου με την πτώση των Ασσυρίων μαζί με τον Σεναχηρείμ, πριν από πολλά χρόνια. Αλλοι πάλι το αποδίδουν στην απώλεια των εθνών που επιτέθηκαν στην Ιερουσαλήμ μετά την άλωσή της από τους Βαβυλωνίους. Άλλοι τέλος το εφαρμόζουν στις δυνάμεις του Αντιόχου, που νικήθηκαν από τούς Μακκαβαίους. Είναι όμως φανερό ότι «μάλλον τοις εσχάτοις αρμόζει χρόνοις η τούτων έλευσις» (Ανδρέας Καισαρείας). Κι αυτό για τρεις λόγους: α) Γιατί πουθενά δεν έχει γραφεί ότι σκυθικά έθνη θα κάνουν πόλεμο εναντίον των Ιουδαίων, αλλά μόνο γειτονικά. β) Αυτό που γράφεται για τον Γωγ λέει ότι θα ετοιμασθεί από τις αρχαίες ημέρες και θα έλθει τις έσχατες. γ) Στην Αποκάλυψη, που μελετούμε και προφητεύει τα μέλλοντα, έχει γραφεί ότι ο Γωγ και ο Μαγώγ θα έλθουν προς το τέλος του αιώνος.

Από το βιβλίο «Τι θα απογίνει ο κόσμος μας;» του Γερμανού ευαγγελικού Joachim Langhammer (σελ 105,106), διαβάζουμε:

Στα κεφάλαια 38 και 39 του Βιβλίου του ο προφήτης Ιεζεκιήλ μιλάει για μια μεγάλη εισβολή, η οποία πρόκειται να συμβεί «στο τέλος των καιρών» (Ιεζ. 38, 8-16). Αποκαλύφθηκε στον προφήτη από το Θεό ότι ένας γιγαντιαίος στρατός από τον «απώτατο Βορρά» (θεωρώντας από το Ισραήλ) θα ξεκινήσει και έρθει ενάντια στο λαό μου Ισραήλ» (Ιεζ. 38, 15-16). Η επιδρομή αυτή στην Άγια Γη θα διενεργηθεί από μια δύναμη η οποία περιγράφεται μέσα στην Αγία Γραφή ως «Γωγ, η γη του Μαγώγ» (Ιεζ. 38, 2).

Ο Γωγ του Μαγώγ από τον προφητεία του Ιεζεκιήλ αναφέρεται με πέντε ονόματα: Ρως, Μεσέχ, Θουβάλ, και Μαγώγ (Ιεζ. 38, 1-3). Αυτό υποδεικνύει ένα πολυφυλετικό κράτος στα Βόρεια του Ισραήλ (Ιεζ. 38, 15). Κατά την παράδοση του Ιουδαίου ιστοριογράφου Φλάβιου Ιώσηππου οι απόγονοι του Μαγώγ ζούσαν βορείως της Μαύρης Θάλασσας, δεδομένου ότι στο Γένεσις 10,2 περιγράφονται τα ονόματα Μαγώγ, Θουβάλ, Μεσέχ Γομέρ ως γιοι του Ιάφεθ και άρα ως δισέγγονα του Νώε. Από τους Μαγώγ, Θουβάλ και Μεσέκ κατάγονται οι σλαβικοί λαοί, αντίθετα από το Γομέρ οι γερμανικοί. Το ανατολικό ρωσικό βασίλειο με την πρωτεύουσα πόλη Κίεβο ονομαζόταν τον μεσαίωνα Ρως, που σημαίνει κάτι σαν «κεφαλή, αρχή, πρώτος».Από το Ρως θα πρέπει να προήλθε το Ρώσοι. Το Μεσέχ σημαίνει «κτήση, κατάληψη» και μερικοί είναι της άποψης ότι το όνομα Μόσχα προέκυψε από αυτό.

 

** Ο Joel Rosenberg είναι ευαγγελικός, γνωστός χριστιανός σιωνιστής και συγγραφέας βιβλίων που περιστρέφονται γύρω από τις προφητείες της Βίβλου, την Μέση Ανατολή, την υπεράσπιση του Ισραήλ και τον κίνδυνο της ισλαμικής τρομοκρατίας – με πιο γνωστό το ‘The Last Jihad’, το οποίο περιγράφει ‘υποθετικό’ κτύπημα ισλαμιστών τρομοκρατών που επιτίθενται με αεροπλάνα σε κάποια πόλη των ΗΠΑ, βιβλίο που γράφτηκε 9 μήνες πριν τις 11 Σεπτεμβρίου (!) και για αυτό πολλοί τον είπαν «μοντέρνο Νοστράδαμο». Οι απόψεις του είναι δημοφιλείς στους κύκλους των ευαγγελικών και των νεο-συντηρητικών στις ΗΠΑ. Ο Rosenberg γεννήθηκε το 1967 στη Νέα Υόρκη, από πατέρα Εβραίο και μητέρα αγγλικής καταγωγής. Οι γονείς του ήταν αγνωστικιστές. Ο Rosenberg όταν έφτασε στην ηλικία των 17 ετών έγινε αναγεννημένος / ευαγγελικός χριστιανός, αν και ο ίδιος αυτοπροσδριορίζεται ως «Εβραίος πιστός του Ιησού». Υπήρξε σύμβουλος εκστρατείας του Αμερικάνου προεδρικού υποψηφίου Steve Forbes. Υπήρξε επίσης σύμβουλος του πρώην Ισραηλινού αναπληρωτή πρωθυπουργού Natan Sharansky και στη συνέχεια-του πρώην πρωθυπουργού Μπενιαμίν Νετανιάχου, όπου συγκέντρωσε το μεγάλο μέρος των πληροφοριών του για τη Μέση Ανατολή που του χρησιμοποίησε αργότερα στα βιβλία του.

ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ / Πηγή

Διδακτικά και προφητικά αποφθέγματα του γέροντος Αμβροσίου Λάζαρη

Ορισμένα προφητικά αποφθέγματα του αγιασμένου γέροντα Αμβρόσιου Λάζαρη

με επιλογή του π Λεόντιου από την Μονή Διονυσίου:

Διδακτικά και προφητικά αποφθέγματα γέροντος Αμβροσίου Λάζαρη. (1912 - 2006). (Τόμος Β')





Διδακτικά και προφητικά αποφθέγματα γέροντος Αμβροσίου Λάζαρη
Πνευματικού της Ι. Μovής Δαδίου «Παναγία η Γαυριώτισσα»
(21/12/1912 - 2/12/2006)
Από τον Β΄ τόμο2 1

Επιλογή υπό Λεοντίου Μοναχού Διονυσιάτου.

01. Το 1991 επισκέφθηκε ο Γέροντας το Άγιον Όρος μαζί με κάποια πνευματικά του παιδιά. Όταν επέστρεψαν, τον ρώτησαν μερικοί για τις εμπειρίες του από εκεί.
Τους είπε, και τον ρώτησαν σε ποιο Μοναστήρι από αυτά που πήγε ευχαριστήθηκε.
Εκείνος απάντησε ότι ευχαριστήθηκε σε δύο μέρη: στην Ι. Μ. Μεγίστης Λαύρας, όπου είδε τον Όσιο Αθανάσιο τον Αθωνίτη κατά την ημέρα της πανήγυρής του και του μίλησε, αλλά και κοντά στον πατέρα Αρτέμιο (κελί Αγίου Νικολάου της Ι. Μ. Αγίου Διονυσίου2).

- Ο παπά-Αρτέμιος έδειξε αγάπη. Ο Χριστός είναι αγάπη! Κανείς άλλος δεν με ξεκούρασε.
Εκεί, στον Πατέρα Αρτέμιο, φιλοξενηθήκαμε, μιλήσαμε, κάναμε χαρά. (σελ. 27)

02. Μία φορά, είχε πάει ο Γέροντας και δύο πνευματικά του παιδιά σε ένα Μοναστήρι, για να προσκυνήσουν, αφού διαπίστωσε ότι ο Ηγούμενος έλειπε - δεν ήθελε να γίνει γνωστός εκεί.
Μετά από αρκετή ώρα, όταν ξεκίνησαν να φύγουν, είδε έναν Μοναχό, ο οποίος έκοβε άρτους.
- Πεινάμε, του είπε. Έχετε κάτι να μας δώσετε να φάμε;
- Δεν μπορώ να σας δώσω, Πάτερ μου, απάντησε εκείνος γιατί δεν είναι ο Γέροντάς μου εδώ
και δεν έχω ευλογία.
- Ναι, αλλά εμείς πεινάμε, επέμενε ο Γέροντας με πόνο.
- Δεν μπορώ να σας δώσω, συνέχισε ο άλλος ανένδοτος.
Στην επιστροφή, είπε ο Γέροντας:
- είχε μέσα πολλά ψωμιά και άρτους και δεν έδωσε. Αυτό δεν μου άρεσε καθόλου. Αυτό δεν
δείχνει φιλανθρωπία. Επίτηδες το έκανα εγώ, για να δω τη στάση του. (σελ. 32)

03. - Γέροντα, άμα γίνει πόλεμος με τους Τούρκους, τι θα κάνουμε;
- Ο πόλεμος σήμερα δεν γίνεται με όπλα. Εμάς πάντοτε ο Θεός μας βοηθάει και η
Παναγία είναι με το μέρος μας.
- Ναι, Γέροντα, αλλά οι Τούρκοι είναι πιο πολλοί από εμάς.
- Ας είναι! Την ψυχή του Έλληνα, που έχει τον Χριστό και την Παναγία δίπλα οδηγό, τη
φοβούνται όλοι. (σελ. 50)

04. - Για πες μου, παιδί μου, μπορεί ένας άνθρωπος να τα βάλει με τετρακόσιους;
- Αδύνατον, Γέροντα.
- Όταν έχει τη Χάρη του Θεού, μπορεί να τα βάλει και με τετρακόσιους και με όλο τον κόσμο.
Γι’ αυτό θα ζητάς: «Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με», και ο πειρασμός θα φεύγει. Έτσι είναι ο
«άλλος», έχει δύναμη ίση με τετρακόσιους. Αλλά ο Θεός τον κρατάει σαν ένα σκυλί με αλυσίδα.
Του αφήνει λίγο χαλαρή την αλυσίδα, για να μας δοκιμάζει μέχρι το όριο που αντέχουμε, και,
όταν βλέπει ότι εμείς δεν μπορούμε άλλο, τη σφίγγει την αλυσίδα και το γυρνάει. (σελ. 54)

05. Κάποια φορά, ο Γέροντας «είχε φύγει» από το σώμα του. Όταν επέστρεψε, μετά από
ώρες, είπε τι είδε και που πήγε:
- Έλειπα από το πρωί, δεν ήμουνα εδώ. Είχα φύγει από τον κόσμο αυτό, είχα πάει στον
άλλο κόσμο.
- Γέροντά μου, μέχρι που πήγες;
- Μέχρι την πόρτα (του Παραδείσου).
- Πώς ήταν αυτή η πόρτα, μεγάλη, μικρή;
- Ο μισός Ουρανός είναι η πόρτα. Αλλά είναι μικρή για τους κακούς, ενώ για τους καλούς
είναι ανοιχτή παντοτινά. Εκεί μέσα είναι και ψάλλουν εκατομμύρια Άγγελοι. Να ακούσεις αυτή
την ψαλμωδία ... δεν λέγεται. Το μυαλό σου χάνεται. Άμα ακούσεις τους Αγγέλους να ψάλλουν,
θα σε πάρει ένα νέφος και θα σε ανεβάζει επάνω και συ θα κοιτάζεις και μόνο θα ακούς θα
αλλοιωθείς τελείως ψυχικά και δεν θα θυμάσαι κανένα πράγμα της γης.
- Τους είδες, Γέροντα;
- Εγώ δεν μπήκα ούτε στην πόρτα. Απ’ έξω τους έβλεπα και τους κοίταζα και άκουγα τις
ωραίες φωνές. Λέω: «Θεέ μου, μη με στερήσεις από τη μεγάλη αυτή χαρά». Γιατί, άμα φτάσει
το μυαλό σας στην πόρτα εκεί, θα ακούσετε μιά ψαλμωδία, που δεν έχει γίνει ποτέ εδώ στον
κόσμο. Οι Άγγελοι, βλέπεις, είναι ασώματοι, δεν έχουν την ίδια υφή που έχουμε εμείς. Είναι
τόσο γλυκείς και δυνατοί που, άμα ακούσεις χίλιους Αγγέλους να ψάλλουν, χαλάει ο κόσμος
από την ακοή που γίνεται με την ψαλμωδία. Λες: «Τι είναι αυτό»; Δεν λέγονται αυτά τα
πράγματα, μ’ ακούς; Αλλά βλέπεις ότι είναι άλλα, αυτά είναι αγγελικά και οι Άγγελοι είναι
αιώνιοι, δεν είναι προσωρινοί. Δεν είναι κράτος πού ζούνε πεντακόσια, χίλια χρόνια και μετά να
πεθαίνουν. δεν πεθαίνουν ποτέ. Είναι αιώνιοι. Εκεί, λοιπόν, είναι κάποιοι που λάμπουν σαν τον
ήλιο, όπως η Παρθενία (η πρώην ηγουμένη της Μονής Δαδίου). (σελ. 54-55)

06. - Γέροντα, λέγονται κάποιες φορές ιστορίες δυσάρεστες για μερικούς μοναχούς στο Άγιον
Όρος. Τι γνώμη έχεις;
- Παιδί μου, οι μοναχοί είναι άνθρωποι. Υπάρχουν και καλοί και κακοί. Εμείς θα έχουμε
πυξίδα στη ζωή μας τους καλούς, σαν τον Γέροντα Παΐσιο, τον Γέροντα Πορφύριο, τον Γέροντα
Ιάκωβο. Δεν είμαστε άξιοι να κρίνουμε κανέναν, ούτε τους κακούς. Μπορεί ένας αμαρτωλός να
πει αύριο ένα «ήμαρτον» και να τον συγχωρήσει ο Θεός και να πάει πιο γρήγορα στον
Παράδεισο από σένα. Γι’ αυτό, μην κρίνεις. (σελ. 56)

07. - Γιώργο, να κάνεις προσευχή στον Κύριο να σου δείξει την Κόλαση, όχι τον Παράδεισο,
μπας και σωθείς.
- Γέροντα, εσείς την έχετε δει;
- Ναι. Με πήρε Άγγελος Κυρίου και με πήγε, και είδα πως είναι η Κόλαση. Δεν μπορείς να
φανταστείς τι γίνεται εκεί κάτω. Νομίζουνε όλοι ότι αυτά είναι παραμύθια. (σελ. 64-65)
08. Την Ελλάδα ο Θεός την έχει σπίτι δικό Του. Η Ελλάδα είναι το καλύτερο μέρος του
κόσμου. Είμαστε ευλογημένοι. Αλλά οι κυβερνήτες τα μπερδεύουν μερικές φορές. Οι κυβερ-
νήτες πρέπει να είναι χριστιανοί εν επιγνώσει, γιατί αλλιώς μπερδεύουν το κράτος. (σελ. 79)

09. Κατάληψις της Ελλάδος από ξένο κράτος δεν θα γίνει ποτέ! Τόση δύναμη δίνει στην
Ελλάδα ο Κύριος τον καιρό του πολέμου, που δεν λέγεται. Δεν θα έρθουν αυτοί μέσα. Το
σώμα της Ελλάδος δεν μπορεί να το πάρει κανένα κράτος και να το πάει όπου θέλει. Είναι από
πάνω γραμμένα αυτά, δεν είναι από ανθρώπους. (σελ. 79)

10. Μη φοβάσαι τίποτα! Ξέρεις τι δυνάμεις έρχονται από ψηλά; Δεν τις βλέπεις εσύ. Μη
φοβάστε τίποτα! (σελ. 79)

11. Η Παναγία είναι το μόνο ανθρώπινο πλάσμα που γεννήθηκε με όλους τους όρους και τους
κανόνες της ανθρώπινης ζωής, αλλά το σώμα της μετέστη, δεν υπάρχει ίχνος από το σώμα της
στη γη (στο χώμα). Και δεν θα περάσει κρίση στη Δευτέρα Παρουσία. Είναι πάνω από τους
Αγγέλους. (σελ. 87)

12. Να ξέρετε ότι αοράτως πολλοί άγιοι κατεβαίνουν και μας βοηθούν. Δεν επιτρέπει ο Θεός
να τους δούμε, αλλά καθημερινώς έχουμε πολλούς Αγίους κοντά μας. (σελ. 87)

13. Δεν υπάρχει άνθρωπος, ούτε πλούσιος ούτε φτωχός, που να μην έχει δοκιμασίες. Τα
βράδια φεύγω με το πνεύμα μου και περιφέρομαι γύρω από όλο τον κόσμο και δεν υπάρχει
άνθρωπος -κανένας, μ’ ακούς- που να μην έχει δοκιμασίες. Θα πληρώσουμε σ’ αυτή τη ζωή
όλοι, γιατί ο Θεός μας θέλει καθαρούς στην επόμενη, θέλει να μας μειώσει τις αμαρτίες. (σελ. 87)

14. Θα μιλάς σε όλους με αγάπη, αλλά θα κάνεις παρέα με ανθρώπους που είναι στην ίδια
συχνότητα. (σελ. 94)

15. Ο πιστός είναι σαν τη φωτιά και ο άπιστοι σαν τον πάγο. Η φωτιά, που είναι η αγάπη, τον
λιώνει τον πάγο, ενώ ο πάγος δεν μπορεί να λιώσει ή να κάψει τη φωτιά. Αυτή τη φλόγα που
έχουμε πρέπει να τη μεγαλώσουμε και όχι να τη σβήσουμε. Πώς; Με την προσευχή. Και θα
βλέπουμε όλους τους ανθρώπους σαν να είναι εικόνες Θεού. (σελ. 94)

16. Ο καθολικός δεν αλλάζει. Τους έχει ο άλλος «έτσι» κρατημένους. Είναι πλέον στα χέρια
του πονηρού. Είναι σε αίρεση οι καθολικοί! (σελ. 96)

17. Η σωσμένη ψυχή, όταν ετοιμάζεται να βγει από το σώμα, από την ύλη, βλέπει τον Άγγελό
της και ήρεμα αποχωρίζεται από το σώμα. Την 40ή ημέρα ο Άγγελος την παρουσιάζει στον
Κύριο. Ενώ η ψυχή που δεν πρόκειται να σωθεί βλέπει τον πονηρό και κρύβεται μέσα στην ύλη,
προσπαθεί να ξεφύγει, και γίνεται τέτοια πάλη, τέτοιος αγώνας τότε, που χρειάζεται ιερέας να
έρθει να διαβάσει, ώστε να μπορέσει η ψυχή να βγει κάτω από την ευχή. Αγωνίζεται πάρα πολύ
άσχημα, είναι πάρα πολύ δύσκολη εκείνη η ώρα. (σελ. 96 και 98)

18. Έχεις συνεχή θλίψη κι αυτό, παιδί μου, Δεν είναι καλό. Πρόσεξέ το. Ο Θεός θέλει να
είμαστε γεμάτοι από χαρά, δεν τη θέλει τη θλίψη. Να προσεύχεσαι, όσο μπορείς. Έστω κι
αυτό το λίγο, το ακούει ο Θεός. Δεν αξίζει για τίποτα στον κόσμο να θλίβεσαι. Το ξέρεις
αυτό; Να χαίρεσαι, μανούλα μου. και να μη στενοχωριέσαι, να μη ζαλίζεσαι για πράγματα
που δεν είναι στη δικαιοδοσία σου. (σελ. 100)

19. Όταν ασκηθείς στην πρακτική εφαρμογή του Ευαγγελίου, τότε θα αποκτήσεις πρώτα
«φύλλα», ύστερα «σπόρο» και μετά «πλήρη σίτο». Και μετά δεν θα τρυγήσεις καρπό εσύ, ο
άνθρωπος, αλλά ο ίδιος ο Θεός, γιατί με τη Χάρη Του έγινε ό,τι έγινε. Τίποτε δεν είναι δικό μας
και τίποτε δεν γίνεται με τις δυνάμεις μας. (σελ. 104)

20. Όταν ο άνθρωπος εφαρμόζει το θέλημα του Θεού, κατά το δυνατόν, θα βρει έστω και λίγη
παρρησία και παρηγοριά από τον Θεό. (σελ. 104)

21. Όταν εξομολογούμαστε συχνά τούς λογισμούς μας στον Πνευματικό, έρχεται η Χάρις του
Θεού και μας θεραπεύει. (σελ. 104)

22. Οι ιερείς πρέπει να μιλάμε στους ανθρώπους για πρακτική αρετή, να μη λέμε
«φιλοσοφίες». Να βοηθάμε να βρουν τον δρόμο τους όχι με θεωρητικά και εορταστικά
κηρύγματα. Εγώ είμαι αγράμματος, αλλά με αγαπούν, γιατί τούς μιλώ για τα πρακτικά και
καθημερινά τους προβλήματα. Όταν μιλάς με τρόπο κατανοητό, τότε θα έρχονται πολλοί, για να
σε ακούσουν. (σελ. 104)

23. Σ’ αυτόν τον κόσμο κατοικούμε ανάμεσα σε θηρία. Γι’ αυτό χρειάζεται να έχουμε σταθερή
πίστη στον Χριστό. Οι δαίμονες μας πολεμούν με μανία, γιατί δεν θέλουν να σωθούμε, Ήθελα
να ανοίξω μία στοά, για να δείτε τούς κολασμένους. Κλαίνε και ουρλιάζουν χωρίς σταματημό.
Γιατί η κόλαση δεν θα είναι γι’ αυτούς εκατό ή πεντακόσια χρόνια, αλλά αιώνια. (σελ. 105)

24. Νηστεία και προσευχή ήταν η οδός των Αγίων. Η προσευχή πρέπει να συνοδεύεται και
από κόπο σωματικό. Δεν μπορούμε να σηκώσουμε κάποιον που έχει πέσει, αν δεν του
δώσουμε το χέρι μας. Το ίδιο και η προσευχή: για να έχει αποτέλεσμα, πρέπει να καταβληθεί η
ανθρώπινη προσπάθεια. (σελ. 105)

25. Να έχεις με μέτρο νηστεία, λίγη αγρυπνία και προσευχή. Δεν μπορούμε να φθάσουμε
τούς αρχαίους Πατέρες, αλλά να καταβάλλουμε λίγη προσπάθεια, για να ξυπνά το πνεύμα μας.
Αυτές τις αρετές πρέπει να έχουν οι ιερείς και οι μοναχοί. (σελ. 105)

26. Οι αρρώστιες, πολλές φορές, είναι αποτέλεσμα της αμαρτίας, είτε σωματικής είτε ψυχικής.
και ο Θεός Δεν είναι σαδιστής, για να μας παιδεύει, αλλά φιλάνθρωπος. Από φιλανθρωπία δίνει
τις ασθένειες, για να μετανοήσουμε και να σωθούμε, Τις δίνει, για να καθαριστούμε: τόσο
πανάγαθος είναι. Το μέγα πρόβλημα των ανθρώπων είναι οι ασθένειες. (σελ. 107)

27. Μη φοβάσαι τούς λογισμούς Ο σατανάς σφάζεται με την προσευχή του Ιησού. Χρειάζεται
όμως υπομονή και επιμονή, Να επιδιώκεις να προσεύχεσαι και ας έρχονται όλες οι έγνοιες και
οι αισχροί λογισμοί. Όταν τελειώσεις την προσευχή, θα έχουν φύγει. (σελ. 107)

28. Για τούς λογισμούς χρειάζεται σθεναρή αντίσταση. Στην παραβολή του δείπνου λέει ο
Χριστός ότι κάποιος του είπε: «Ζεύγη βοών ηγόρασα πέντε». Αυτά τα πέντε ζεύγη βοών
είναι οι πέντε αισθήσεις, που πρέπει να τις φυλάμε με την ευχή του Ιησού. Ο σατανάς, μας
χτυπά κάθε ώρα και μας βρίσκει ανοχύρωτους. Η εντολή του Χριστού είναι να μην επιθυμούμε
τη γυναίκα του άλλου, όταν τη βλέπουμε. Ο σατανάς, λοιπόν, μας σπέρνει τον (πονηρό)
λογισμό και εμείς, όταν δεν έχουμε τον νου μας, αμέσως κάνουμε συγκατάθεση. Και η
συγκατάθεση δημιουργεί στενοχώρια στην ψυχή μας. Οι Πατέρες τους λογισμούς τους
πρόσεχαν σε όλη τους τη ζωή. Αυτό θέλει προσπάθεια και υπομονή. Χρειάζεται, βέβαια, να
ταπεινώσουμε και τη σάρκα με τη νηστεία, για να τούς αποδυναμώσουμε. Μπορεί κάποιος από
τούς λογισμούς να οδηγήσει στην αμαρτία και, αν δεν μετανοήσει ο άνθρωπος, να κολαστεί. Και
μπορεί κάποιος, όταν πέσει στην αμαρτία, να μετανοήσει, αλλά πάλι θα του μείνουν οι ουλές και
θα αισθάνεται τραυματισμένος. (σελ. 107-108)

29. Ο Χριστιανός δεν περιμένει την εμφάνιση επί γης του Αντιχρίστου, για να πολεμήσει, ήδη
πολεμά. Λέει ο Απόστολος Παύλος ότι τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος είναι η αγάπη, η
χαρά, η ειρήνη, η μακροθυμία, η πίστη, η εγκράτεια. Επίσης, όμως, λέει ο Χριστός ότι στην
ψυχή του ανθρώπου υπάρχουν πάθη: ο θυμός, ο φόνος, η πορνεία, η μοιχεία, η ασέλγεια, η
αναίδεια, η ακαταστασία, η φιλονικία. Έρχεται λοιπόν ο σατανάς κάθε ώρα και μας υποκινεί τα
πάθη αυτά, εμείς όμως δεν το παίρνουμε είδηση, γιατί δεν τον βλέπουμε. Κάνουμε
συγκατάθεση και μπαίνει μέσα μας το πονηρό πνεύμα. Επομένως, παίρνουμε τα χαρίσματα του
Αγίου Πνεύματος, μόνο όταν πολεμήσουμε τα πάθη που βρίσκονται μέσα μας. (σελ. 109)

30. Όταν έρθει ο Αντίχριστος και αρχίσει τη δράση του, οι άνθρωποι θα κάνουν
βιαιότητες. Ο Χριστός, όμως, θα φροντίζει τα παιδιά του για την τροφή τους, όπως φρόντιζε
τους Ισραηλίτες στην έρημο. Θυμάμαι ότι στο Άγιον Όρος, πριν τον πόλεμο του 40, οι μοναχοί
τρέφονταν με τα μικρά ραδίκια και με όλες τις άλλες τροφές. Αλλά την περίοδο της πείνας ο
Θεός αύξησε τόσο τα ραδίκια, που έφτασαν περίπου ένα μέτρο και ήταν πολύ τρυφερά. Μ’ αυτά
τρέφονταν οι μοναχοί και δεν πέθαναν της πείνας. Το ίδιο θα φροντίσει και για εμάς ο Θεός την
περίοδο του Αντιχρίστου. (σελ. 109)

31. Τα πιστά παιδιά Του θα Τον κηρύξουν εκεί που δεν περιμένεις. Και μη ζητάς μέσα στην
πλουτοκρατία να βρεις αυτά τα παιδιά που ψάχνουν τον Κύριο. Θα είναι μέσα στις ταπεινές
οικογένειες, και από εκεί θα ξεφυτρώσουν τα διαμάντια. (σελ. 109)

32. Αυτά που θα δουν τα μάτια μας και θ’ ακούσουν τ' αυτιά μας από εδώ και πέρα δεν
θα τα έχουμε ποτέ ξαναδεί ούτε ξανακούσει. Μέσα στην επόμενη εικοσαετία θα γίνουν
φοβερά πράγματα. Οι Ευρωπαίοι -για παράδειγμα- θα πάνε να καταργήσουν το άβατο
του Αγίου Όρους. (σελ. 109)

33. Να μας φυλάει ο Θεός από σεισμό. Γιατί αυτά που βλέπεις, τα παλάτια, στους έσχατους
καιρούς θα σωριαστούνε, δεν θα μείνει ένα όρθιο. (σελ. 110)

34. Θα έρθει περίοδος, που εμείς οι άνθρωποι θα πατάμε ένα κουμπί και θα πετάμε. Δεν θα
έχουμε ανάγκη από μεταφορικά μέσα, ούτε αυτοκίνητο ούτε τίποτα. (σελ. 110)

35. Λέει ο θείος Παύλος ότι θα έρθει ένας καιρός, και είναι αυτός ο καιρός, τον οποίο
διερχόμεθα εμείς, που ο άνθρωπος θα αποστατήσει από την πίστη του στον Θεό και θα
στραφεί στην παλαιά δοξασία, στους θεούς του ψεύδους. Θα επαναφέρουν το Δωδεκάθεο.
Και άρχισε να γίνεται αυτό, το έχει ξεκινήσει ένας Οργανισμός και πάνε στον Όλυμπο και
ετοιμάζουν το Δωδεκάθεο. Θα στραφούνε, λέει, στην παλαιά δοξασία, που ήτανε η αθεΐα, και θα
χάσει ο άνθρωπος την ανθρωπιά του, θα χάσει την αλήθεια, θα χάσει την ειλικρίνεια, την πίστη
του. Δεν θα υπάρχει πίστη στους ανθρώπους. Στους χίλιους έναν θα βρίσκεις που θα μιλάει
την αλήθεια και οι άλλοι θα τον λένε τρελό. Πόσα θ’ αλλάξουν! Κι όσο πας, χειρότερα θα
γίνονται... (σελ. 110)

36. Ξέρεις τι θα γίνεται τότε; Μέσα στον δρόμο που θα περνάς, ένας που θα του λείπουν τα
λεφτά και θά ‘χει χρέος, το οποίο δεν θα μπορεί ποτέ να το βγάλει, άμα ξέρει ότι έχεις μία
περιουσία, θα περνάει δίπλα σου και θα σου δίνει μία με το στιλέτο και θα σε σκοτώνει. Αυτά θα
γίνουν πριν από τις τελευταίες μέρες. Δεν θα γλιτώνεις, θα σε σφάζει μές στον δρόμο και θα
σου παίρνει ό,τι έχεις και θα σηκώνεται να φεύγει. Και να ιδείς τότε! Οι άλλοι που θα περνάνε
δεν θα δίνουν καμιά σημασία. Σε σκότωσε; Σε σκότωσε. Θα περνάνε σαν να μη συμβαίνει
τίποτε και θα πηγαίνουν στη δουλειά τους. Γιατί κι αυτοί τα ίδια θα είναι. Αυτή η τρομερή
κατάσταση θα υπάρχει τα τελευταία χρόνια. (σελ. 110)

37. Θα γίνονται πόλεμοι παντού. Η Ελλάδα δεν θα αναμιχθεί πουθενά και θα έχει
μικρές απώλειες. Αλλά θα υπάρχει φτώχεια, λιμός, θα κλείσουν και τα σύνορα. Εσύ θα ζεις,
εγώ δεν θα ζω. θα ζεις και θα το θυμάσαι. Τότε θα μείνουν δύο εκατομμύρια Έλληνες πιστοί
στον Κύριο. Από αυτούς θα βγουν μάρτυρες. Ο σωστός Χριστιανός πρέπει να έχει πίστη,
αγάπη, ειλικρίνεια, δικαιοσύνη, φιλανθρωπία. (σελ. 111)

38. Στους έσχατους χρόνους οι χριστιανοί θα πορεύονται, όπως θα διατάσσει τότε ο
Κύριος. Όμως εκεί θα είναι ο Κύριος και δεν θ’ αφήσει τον άνθρωπο. Θα μας βοηθά σε ό,τι
θέλουμε. Δεν θα μας αφήσει, να είστε βέβαιοι και πιστοί. Γιατί αυτό θέλει να έχουμε εκείνες τις
μέρες ΠΙΣΤΗ! (σελ. 111)

39. Έλεγε πώς έχει μεγάλη αξία να πηγαίνουμε στον ναό για τον Εσπερινό του Σαββάτου,
που είναι η πρώτη ακολουθία3 της καινούριας ημέρας, και να ξεκινάμε έτσι με δοξολογία προς
τον Κύριο και με αγάπη προς τον Άγιο της ημέρας, Ή, αν δεν μπορούμε, να ανοίγουμε το
ραδιόφωνο και να ακούμε. Και αυτό, γιατί το Σάββατο μετά τον Εσπερινό φεύγουν όλοι οι
Άγγελοι και πηγαίνουν επάνω, στον Κύριο, για να επανέλθουν κατά τη θεία Λειτουργία της
Κυριακής.
Τόνιζε ότι τον Χριστό Τον ευχαριστεί, όταν οι άνθρωποι πάμε στον ναό με δική μας
θέληση. Είμαστε τότε υψωμένοι στον θρόνο του Θεού. Γι’ αυτό πρέπει να είμαστε σοβαροί, να
είμαστε παρόντες και να παρακολουθούμε προσεκτικά τη θεία Λειτουργία, να μη μιλάμε και να
προσευχόμαστε νοερά. Ο πονηρός κάνει πολύ μεγάλο πόλεμο να μας αποσπάσει, ώστε να μην
προσευχηθούμε, να μη ζητήσουμε, να μην είμαστε σωστοί, να μην είμαστε όπως πρέπει
μπροστά στον Θεό.
Στο «Πρόσχωμεν» θα ζητάμε από τον Κύριο, γιατί εκείνη τη στιγμή βγαίνει στην Ωραία
Πύλη και περιμένει να του ζητήσουμε, ώστε να μας βοηθήσει. Το Πιστεύω καλύτερα να το λέμε
από μέσα μας, να μην ενοχλούμε τούς άλλους. Επίσης να μην ψέλνουμε μαζί με τούς
ψάλτες, γιατί κάποιος δίπλα μας μπορεί εκείνη την ώρα να έχει πόνο και να ζητάει κάτι από τον
Κύριο, Αλλά να μην το καταφέρνει, γιατί εμείς του αποσπάμε την προσοχή. Πρέπει να είμαστε
προσεκτικοί και να σεβόμαστε τούς διπλανούς μας. (σελ. 115-116)

40. Έλεγε ότι τα μνημόσυνα για τα Τριήμερα, τα Εννιάμερα, τα Σαράντα, τα Εξάμηνα, τα
Εννιάμηνα και τον Χρόνο πρέπει να γίνονται πάντοτε, το ίδιο και τα μνημόσυνα του δεύτερου
και του τρίτου χρόνου. Μετά είναι προαιρετικά. Ακόμη, είχε πει ότι με τα Τρισάγια βοηθούνται οι
ψυχές και ανακουφίζονται, ενώ καμία φορά από τα Σαρανταλείτουργα και τα Τρισάγια μπορούν
να μπαίνουν στην «αναμονή». (σελ. 116-117)

41. Τόνιζε ότι, κατά την ώρα που ο πειρασμός βρίσκει είτε τον σύντροφό μας είτε τον
συνάδελφό μας στην εργασία είτε αυτόν που είναι κοντά μας, εμείς πρέπει να είμαστε
υποχωρητικοί, γιατί εκεί σταματάει ο πειρασμός και μόνον τότε μπορεί τα πράγματα να
αλλάξουν. (σελ. 124)

42. Έλεγε ότι το Απόδειπνο είναι μία ομπρέλα, η οποία ανοίγει και σκεπάζει όλη την
οικογένεια από τα κακά πνεύματα που υπάρχουν τη νύχτα, ότι απωθεί και τούς κλέφτες
ακόμη, και σε θωρακίζει ο Θεός μέσα στο ίδιο σου το σπίτι. Σε μία γυναίκα, μάλιστα, είχε
επιμείνει όχι μόνο στην πρωινή προσευχή, τότε που είμαστε ξεκούραστοι, Αλλά και στη
βραδινή, παρά την κόπωση της ημέρας που προηγήθηκε. Της τόνισε:
- Το Απόδειπνο θα προσπαθείς να το λες κάθε βράδυ με τα παιδιά σου, και πάντα θα
διαβάζει ο ένας δυνατά, ενώ οι άλλοι θα συνοδεύουν... Ήταν όμως με κατανόηση προς τον
άλλο. Έτσι, όταν η ίδια τον ρώτησε τι να κάνει με τα παιδιά της, αφού λόγω της ηλικίας και των
μαθημάτων τους δεν μπορούσαν να συμμετέχουν, της είπε:
- Τότε ας το κάνει ο καθένας μόνος του, προκειμένου να μη γίνεται καθόλου. Και αν δεν
μπορείτε να κάνετε όλο το Απόδειπνο, τότε πείτε τον 50ό ψαλμό του Δαβίδ («Ελέησόν με,
ο Θεός, κατά το μέγα ελεός Σου...»). (σελ. 124-125)

43. Δεν είναι εδώ η πατρίδα μας. Εδώ είμαστε περαστικοί. Ήλθαμε, είδαμε και
παρήλθαμε. Αλλά πρέπει εδώ να αφήσουμε κάποιο σημάδι στο πέρασμά μας. Όλοι μας!
Και ποιό είναι αυτό το σημάδι, παιδιά μου; Είναι η μεταξύ μας αγάπη, η ειλικρίνεια, η πίστη,
η αλήθεια και η δικαιοσύνη. Γιατί, βλέπετε, μέσα σ’ αυτό το πέρασμα έχουμε και έναν εχθρό
του ανθρωπίνου γένους, που έρχεται και προσπαθεί με όλες του τις δυνάμεις να
κατακτήσει τη Γη. Η Γη είναι του Ουρανού και του Θεού, αλλά για ένα διάστημα θα
κυριαρχήσει κι αυτός, θα περάσει από τη Γη και αλίμονο στους ανθρώπους; που θα
βρεθούνε την εποχή εκείνη.
Ναι, έρχεται αυτός και μας σερβίρει ένα καινούριο νόμο. Όχι αυτόν που μας
προσφέρει ο Κύριος, την αγάπη, την ειρήνη, τη χαρά, την υγεία, τη μακροθυμία, τη
χρηστότητα, την αγαθοσύνη, την πραότητα, την πίστη, την εγκράτεια, τα χαρίσματα του
Θεού δηλαδή, τον νόμο του Θεού. Αλλά μας σερβίρει κάποιον άλλο νόμο. Ο άλλος νόμος
αυτός είναι: όχι αγάπη αλλά μίσος, όχι ειλικρίνεια αλλά ψευτιά, όχι αλήθεια αλλά
συκοφαντία, κακία, αδικία, πλεονεξία, φιλαργυρία και φόνοι! Ποιός θα το πίστευε, μέσα
στην Ελλάδα να περάσουν είκοσι τέσσερις ώρες και να μη γίνουν δύο, τρεις και πέντε
φόνοι! Ποτέ δεν γινόταν αυτό. Να που εκπληρώνεται η προφητεία, ότι οι άνθρωποι του
καιρού εκείνου δεν θα υπολογίζουν τον άνθρωπο εις καμίαν αξίαν.
Αλλά όλα αυτά που βλέπετε είναι γραμμένα. Τα διαβάζουμε και παρέρχονται
απαρατήρητα, δυστυχώς, γιατί εμείς, οι τελευταίοι άνθρωποι, δεν προσέχουμε και πολύ.
«Ε, έτυχε κάτι να γίνει στην Αθήνα, κάτι να γίνει στη Θεσσαλονίκη, ίσως να γίνει»... Όμως
είναι γραμμένα και θα περάσουν όλα τα γεγονότα εκείνα, όπου έρχεται αυτός ο φοβερός
δαίμων, που σας λέγω, να κυριαρχήσει επί της Γης και να καταστήσει το βασίλειό
του παγκόσμιο.
Και αυτός ο κυρίαρχος θα είναι ο Αντίχριστος, που έρχεται να βασιλέψει για λίγο
διάστημα. Θα είναι ο καταστροφέας της ανθρωπότητας, θα ανατρέψει το Σύμπαν, θα
επιβάλει βία, για να τον προσκυνήσουν οι άνθρωποι. Για τρία χρόνια δεν θ’ αφήσει τίποτα
όρθιο, όταν έρθει ο χρόνος. Αλλά λίγο θα είναι το πέρασμά του, για να δείξει και αυτός
εκείνα που έχει μέσα στην καρδιά του, την κακία δηλαδή. Γιατί έρχεται ο Κύριος και θα
ξεκαθαρίσει τα πράγματα. Θα καθαρίσει άπαξ διά παντός και θα φέρει την τάξη την
καινούρια, την αιώνια, που θα είναι τάξη ασάλευτη, μέσα από το χέρι του Δημιουργού που
έπλασε τον άνθρωπο και έκτισε τον Ουρανό και τη Γη. (σελ. 144-145)

44. Βρισκόμαστε σε καιρούς χαλεπούς αυτή την εποχή που ζούμε εμείς. Υπήρξαν και
καλές εποχές, που ζούσαν οι άνθρωποι με αγάπη. Ο ένας εφύλαγε τον συνάνθρωπό του,
τον αγαπούσε, τον βοηθούσε σε όλα τα πράγματα της ζωής. Τώρα πάμε αντίστροφη
μέτρηση. Δεν προσέχουμε τη ζωή, δεν τη χαιρόμαστε. Η απιστία μας σπρώχνει μακριά
από την κατάσταση της πολυτίμου αληθείας. Αν δεν έχουμε ούτε ίχνος από την πίστη μας
προς τον Θεό, που ψάχνουμε να βρούμε μέσα στο σκοτάδι, να δω τι θα βρεις. Δεν θα βρεις
τίποτα, πάνω στα βράχια θα χτυπήσεις.
Όπου υπάρχει κίνδυνος, εκεί πέφτει ο άνθρωπος, γιατί αφήσαμε τα πολυτιμότερα πράγματα, την πίστη μας στον Θεό και την αγάπη μας στον συνάνθρωπο.
Όποιος κατορθώσει να κρατήσει αυτά τα δύο, την αλήθεια στον Κύριο και
την αγάπη στον άνθρωπο, αυτός πέτυχε τον στόχο του και τον προορισμό του στη γη.
Όταν έρθει ή ώρα, θα φύγει χωρίς στεναχώρια, χωρίς θλίψη, χωρίς πόνο, χωρίς
φασαρία, και θα πάει εκεί που είναι γραμμένο, μέσα στη Βασιλεία των Ουρανών. θα έχει
εφόδιο μία τσάντα γεμάτη καλοσύνη και θα την κουβαλάει μαζί του, για να πάει μπροστά
στον φοβερό Κριτή... (σελ. 149)

45. Οι Εβραίοι δεν πιστεύουν τον Χριστό. Λέει όμως στη Γραφή ότι στις ημέρες εκείνες, όπου
θα είναι η δοκιμασία του ανθρώπου και θα έρθει αυτό το θηρίο της Αποκαλύψεως που το λένε
Αντίχριστο και θα βασιλεύσει και θα δημιουργήσει τόσα προβλήματα αφάνταστα πάνω στη γη,
θα ανατρέψει το Σύμπαν, τότε οι Εβραίοι στην αρχή θα τον πιστέψουν, ότι αυτός είναι ο
Μεσσίας, εκείνος που περιμένουν, γιατί ο Αντίχριστος θα κάνει τέρατα και σημεία απ’ τον
ουρανό. Θα κατεβάζει αστραπές, θα κατεβάζει τα σύννεφα, θα κάνει θαύματα. Αυτά θα τα
πιστέψουν, λέει.
Αλλά εκεί μέσα θα έρθει μεγάλη δυστυχία. Και τότε μερικοί από αυτούς θα πουν:
«Κάναμε λάθος! Δεν είναι αυτός ο Χριστός, είναι ο σατανάς». Και θα γυρίσουν -μερικοί απ’
αυτούς, όχι όλοι- και θα πιστέψουν. Εκεί θα τελειώσει ο κόσμος αυτές τις ημέρες και θα
σταματήσει η Ιστορία της ανθρωπότητος. Θα αλλάξει το Σύμπαν ο Κύριος. Έτσι τα πράγματα
θα εξελιχθούν και θα είναι τελεσίδικος η απόφαση του Θεού για τα θέματα αυτά. Την ημέρα που
θα έρθει (ξανά) ο Κύριος, θα καταργηθεί ο Αντίχριστος, θα τον βάλει πάλι μέσα στη φωτιά που
καίγεται και δεν θα ξαναβγεί από εκεί στον αιώνα τον άπαντα. (σελ. 158-159)

46. - Αν κάποιος δεν πέφτει στα σαρκικά, Αλλά τα κάνει με το μυαλό του, τι γίνεται;
- Είναι πιο ελαφρύ και τον συγχωρεί ο Θεός. Αλλά, αν μπει στο μυαλό, τότε σίγουρο είναι ότι
θα κατεβεί στην καρδιά και τότε θα κάνουμε την πράξη. Είναι πολύ δύσκολο να μη γίνει, αν
κάτσει στο μυαλό. Γι’ αυτό πρέπει να προσέχουμε τούς φεγγίτες της ψυχής (τα μάτια), γιατί από
εκεί μπαίνει η αμαρτία.
- Γέροντα, τώρα τι συμβαίνει;
- Τώρα είναι κρίση. Δεν ακούνε οι άνθρωποι. Κλίνουν περισσότερο στην κακία, είναι
δύσκολο να συμμαζευτούμε πάλι, να έχουμε ένα παράθυρο, μία πόρτα στην καλοσύνη, στην
αγάπη. Βλέπεις, είναι πρόβλημα σοβαρό.
- Έρχεται κανένα μεγάλο κακό;
- Οπωσδήποτε θα φανούν και ουαί και αλίμονο.
- Και σε μας, στην Ελλάδα;
- Ναι, στην Ελλάδα. θά ‘χουμε συμφορά: Αρρώστιες. Μέσα στις πόλεις θα σαρώσουν
αρρώστιες. - Μόνο; Τίποτε άλλο;
- Προς το παρόν. Δεν θέλεις άλλο χειρότερο από αρρώστια. (σελ. 162)

47. Ο πόλεμος με κάποιο άλλο κράτος έχει μία ημερομηνία λήξεως. Ενώ ο πόλεμος με
τον σατανά δεν έχει ποτέ ημερομηνία λήξεως, μέχρι να πεθάνουμε. Τώρα όλα τα
στρατεύματα του σατανά έχουν ξεχυθεί στον κόσμο και παρασύρουν τους ανθρώπους
στην απώλεια με όλα τα μέσα που έχει στη διάθεσή του. Εσύ ή με τον Θεό θα είσαι ή με
τον σατανά. (σελ. 170)

48. - Ξέρεις που βρίσκεται ο σατανάς; Μέσα στη λίμνη του πυρός και μέσα στο σκοτάδι.
Και θέλει να τραβήξει εκεί μέσα όλους τους ανθρώπους. Γι’ αυτό κάνει αυτά τα πράγματα.
Όταν βγει στην επιφάνεια, θα κάνει τη ζημιά για τριάμισι χρόνια, που θα βασιλεύσει,
και άλλα είκοσι, που θα γίνεται η προετοιμασία. Τριάμισι χρόνια θα βασιλεύσει,
δικτάτορας παγκόσμιος, και θα ανατρέψει το Σύμπαν, Δεν θ’ αφήσει τίποτα όρθιο. Μετά,
όμως, ο Κύριος θα τον σαρώσει άπαξ διά παντός, θα τον διαλύσει.
- Ο Θεός δεν μας λυπάται, Γέροντα, για να τα ανατρέψει όλα αυτά;
- Ναι, αλλά δεν σε βλέπω να κάνεις προσευχούλα... (σελ. 170)

49. Όταν έχω ένα πρόβλημα και λέω στον Θεό «Ας γίνει το θέλημά Σου» και το εννοώ, μετά
πως να Του ζητήσω τι θέλω εγώ; Είναι σωστό;
- Θα λες μόνο: «Να γίνει το θέλημά Σου»! (σελ. 174)

50. Κάποτε ζήτησε ένα πνευματικό παιδί του Πατέρα Αμβροσίου από τη Γερόντισσα
Παρθενία να του αποκαλύψει «κάτι δυνατό» με τον Γέροντα. Εκείνη δεν του χάλασε το
χατίρι και του είπε τα έξης:
- Μία φορά που ήμασταν στο Μοναστήρι, ακούσαμε να χτυπούν δυνατά την κεντρική
πόρτα. Ήταν τρεις με τέσσερεις η ώρα τα ξημερώματα. Ανησυχήσαμε, φοβηθήκαμε
κιόλας, αλλά μας είπε ο Γέροντας και ανοίξαμε. Είδαμε ένα νέο παλικάρι, περίπου είκοσι
με είκοσι πέντε ετών, στο κρεβάτι παράλυτο. Το συνόδευαν ο πατέρας του, η μητέρα του,
ο θείος του και κάποιος ακόμη. «Ήρθαμε, είπαν, να σας παρακαλέσουμε να κάνετε
προσευχή για εμάς, γιατί πιστεύουμε ότι ο Θεός θα βοηθήσει το παιδί μας». Άνοιξε ο
Γέροντας την εκκλησία, μπήκανε μέσα. Έπειτα από κάποια ώρα, είδα τον νέο να
σηκώνεται, να παίρνει το κρεβάτι του και να περπατάει - όπως διαβάζουμε στην Αγία
Γραφή το περιστατικό με τον παραλυτικό που έκανε καλά ο Κύριος. Έπειτα, προσκύνησαν
την Παναγία ευχαριστώντας την μπροστά στη θαυματουργή εικόνα της, ευχαρίστησαν και
τον Γέροντα, πήραν την ευχή του και έφυγαν. (σελ. 179)

51. -Εσύ, παιδί μου, κλείσε τούς φεγγίτες σου γρήγορα.
- Τι εννοείτε, Γέροντα;
- Τα μάτια σου! Βλέπω δράκοντα μέσα!
- Ναι, Πάτερ μου, έχετε δίκαιο. Κοιτάζω εκεί που δεν πρέπει, παραδέχθηκε αυτός με
ειλικρίνεια. - Από που είσαι;
- Από την τάδε πόλη της Βόρειας Ελλάδας.
- Δεν είναι αυτή ή πατρίδα σου. Αλλού είναι, του είπε και έδειξε ψηλά. θα ζήσεις ογδόντα
χρόνια. και να ξέρεις ότι σε δέκα χρόνια από τώρα θα έρθει κρίση στην Ελλάδα, που θα
εξελιχθεί σε πείνα, κι εσύ θα βοηθήσεις κόσμο... (σελ. 259)


http://www.imdleo.gr/diaf/2012/gAmbrosios_b.pdf




 Τι προτείνει γέροντας ασκητής στους Έλληνες για να ξεπεράσουν τη θλίψη και τη δυστυχία που προκαλεί η δοκιμασία της Ελλάδος.


Καλοί μου Χριστιανοί θα έρθουν πολλά δεινά.
Πολλοί δεν μπορούν να κατανοήσουν ότι η δοκιμασία στα μάτια του Θεού εκλαμβάνεται ως άσκηση που αποσκοπεί να φέρει τον άνθρωπο πιο κοντά Του! Και ως δοκιμασία νοείται κάθε πρόβλημα που προκαλεί κρίσεις, εφήμερα αδιέξοδα, γογγυσμούς και γκρίνιες. Ο άνθρωπος στα μάτια του Θεού λογίζεται ως αθλητής που αγωνίζεται και προπονείται νύχτα -ημέρα προκειμένου να ανταπεξέλθει στον αγώνα της ζωής και να λάβει το στεφάνι της νίκης.

Μέσα στο πλαίσιο τούτο νοείται και η οικονομική κρίση, την οποία όλοι βιώνουμε στην καθημερινότητά μας. Όλοι μας λοιπόν άλλοι περισσότερο, άλλοι λιγότερο δοκιμαζόμαστε στο στάδιο αυτό. Και από το πόσο θα ανταπεξέλθουμε στην προπόνηση, από το πόσο καλοί θα είμαστε εξαρτάται και το αν θα τα καταφέρουμε να βγούμε νικητές. Πότε όμως ο αθλητής γίνεται καλός και φθάνει στο στόχο της νίκης; Όταν υπακούει στις εντολές του προπονητή! Τότε είναι αλήθεια ότι η δοκιμασία μετατρέπεται σε παιχνίδι και ουσιαστικά χαροποιεί τον αθλητή...
Στην υπακοή κρύβεται το μεγάλο μυστικό της υπέρβασης κάθε δοκιμασίας. Ο Θεός είναι ο άριστος προπονητής που επιθυμεί διακαώς για τον άνθρωπο την ευτυχία και την χαρά της νίκης. Αρκεί λοιπόν ο άνθρωπος να στρέψει τα μάτια προς τον ουρανό και Τον αφουγκραστεί και τότε η δοκιμασία γίνεται απλό-ευχάριστο παιχνιδάκι! Ναι, καλά διαβάσατε γίνεται παιχνίδι που οδηγεί πάντα στη νίκη. Και ως νίκη νοείται η γη που ρέει μέλι και γάλα, ευτυχία, χαρά, δικαιοσύνη. Είναι η αναφερόμενη στις γραφές γη της επαγγελίας...

Η Ελλάδα ως νέος Ισραήλ

Τρανό παράδειγμα αποτελεί η πορεία του παλαιού Ισραήλ από την Αίγυπτο, η οποία είχε ως κατάληξη τη μετάβαση στη γη τούτη!
Και η πορεία αυτή, επαναλαμβάνεται διαχρονικά για το Νέο Ισραήλ. Και στο νέο Ισραήλ περιλαμβάνεται και η ευλογημένη χώρα μας η Ορθόδοξη Ελλάδα. Ο νέος Ισραήλ ζει τώρα στην ανασφάλεια και τον φόβο που προκαλεί η αχανής πνευματική έρημος της ζωής! Βιώνει τις θλίψεις και τις απογοητεύσεις της νοσηρής προσκόλλησής της στο τι θα φάει και τι θα πιεί.
Η Βασιλεία όμως των ουρανών δεν είναι βρώσις και πόσις, δηλαδή το τι θα φάμε και το τι θα πιούμε, αναφέρεται στο δοξαστικό τροπάριο των Αίνων της Ε' Κυριακής των Νηστειών!
Η προσκόλλησή μας λοιπόν στα υλικά αγαθά έφερε αυτή την κρίση! Και αυτό γιατί η ψευδαίσθηση της ιδιοκτησίας που μεθοδευμένα και συστηματικά καλλιεργήθηκε μας απομακρύνει από τους πραγματικούς θησαυρούς που φέρνουν στον άνθρωπο την ασφάλεια, την χαρά και την ευτυχία. Και η ψευδαίσθηση αυτή έφερε την διαπλοκή , τις απάτες, τη σήψη και τη διαφθορά να κυριαρχούν στον αγιασμένο τούτο τόπο. Μετέτρεψαν την Ελλάδα σε κρανίου τόπο και αχανή έρημο.
Έλεος και θυσία γιααποφυγή των επερχόμενων δεινών
Το ζητούμενο λοιπόν είναι σήμερα πως θα ξεφύγουμε από την έρημο τούτη, νοούμενη ως ανεργία, ως φτώχεια ως δυστυχία, ως πόνο...; Πως λοιπόν θα ξεπεράσουμε την κρίση και θα φθάσουμε στη νέα γη της Επαγγελίας;
Η προσέγγιση στους θησαυρούς της γης που ρέει μέλι και γάλα στην παραδεισένια γη της αιώνιας ευτυχίας γίνεται μόνο μέσω μίας οδού και μέσω ενός προπονητή! Η οδός αυτή ονομάζεται «Έλεος και Θυσία» και έχει ως μοναδικό προπονητή τον Ιησού Χριστό.
Όσο λοιπόν οι Έλληνες Χριστιανοί αρνιόμαστε να βαδίσουμε την οδό τούτη τόσο οι κλυδωνισμοί θα αυξάνονται προκαλώντας νέες κρίσεις, νέα προβλήματα, νέες θλίψεις και ανασφάλειες, τονίζει γνωστός γέροντας ασκητής που ζει στο Παγγαίο όρος.
Η οδός αυτή έχει ως στέγαστρο τη νεφέλη, δηλαδή την Παναγία μας που μας προστατεύει από τον καύσωνα της αμαρτίας. Έχει το μάννα των Αγγέλων που τρέφει αυτούς που αποφασίζουν να τη διαβούν. Έχει το άκτιστο φως που φωτίζει το κάθε διαβάτη οδηγώντας τον στη νίκη και στο έπαθλο. Και τι δεν έχει αυτή η οδός! Όλα τα καλούδια του Θεού, λέει χαρακτηριστικά ο γέροντας ασκητής...
«Καλοί μου Χριστιανοί θα έρθουν πολλά δεινά. Δεινά που μεταφράζονται σε πόλεμο, πείνα και δυστυχία εάν αμέσως δεν επιστρέψουμε ψυχή και σώματι στην οδό του ελέους και της θυσίας. Και στο δρόμο αυτό ο άνθρωπος δεν περπατά με τα πόδια του σώματος αλλά με την ψυχή του! Μόνο με την ψυχή του μπορεί να περπατήσει. Θα μου πείτε: Τι μας λες παπά! Μπορεί η ψυχή να έχει ποδάρια; Ναι καλοί μου χριστιανοί έχει ποδάρια και η ψυχή. Κι αν αυτά βαδίσουν στο δρόμο του ελέους και της θυσίας που άνοιξε διάπλατα πρώτος ο Χριστός τότε αγιάζονται, χαροποιώντας τον Πατέρα και Δημιουργό Θεό Και αγιασμός σημαίνει πως γεμίζει ο άνθρωπος με τα ουράνια δώρα, της δικαιοσύνης, της ανιδιοτέλειας, της αλήθειας, της πραγματικής αγάπης μεταφραζόμενης ως θείου έρωτα καθώς και όλα τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος. Τότε και μόνο τότε ο άνθρωπος γίνεται μέτοχος της αναστάσιμης χαράς, που μετατρέπει τη θλίψη σε χαρά, τον πόνο σε αγαλλίαση. Τότε κάθε τόπος αγιάζεται και κάθε αρρώστια θεραπεύεται. Κάθε κρίση διαλύεται και ανοίγουν νέοι ορίζοντες και προοπτικές! Σχηματίζονται νέες αυτοκρατορίες... και αλλάζει παγκοσμίως το σκηνικό!

Γρήγορα συνεχίζει ο γέροντας ασκητής του Παγγαίου όρους σύσσωμη η Ελλάδα θα κληθεί να περπατήσει, με την ψυχή της την οδό του ελέους και της θυσίας μέσα από σειρά γεγονότων και δοκιμασιών που η φιλευσπλαχνία και η αγάπη του Σωτήρα Χριστού ετοιμάζει. Συνταρακτικά γεγονότα θ' έρθουν εντελώς ξαφνικά.
Γεγονότα που θα πρέπει πάση θυσία και με οποιαδήποτε κόστος να βρουν τους Χριστιανούς πάνω στα χνάρια και τις περπατησιές του Κυρίου μας. Θα πρέπει να τους βρουν με αναμμένες τις δάδες της καρδιάς τους με το φως της ταπείνωσης. Μόνο πατώντας στα χνάρια αυτά θα νιώθουμε ασφαλείς. Μόνο έτσι θα φθάσουμε στην έξοδο από το τούνελ του διαβόλου, την άβυσσο που βιώνουμε σήμερα στο πετσί μας. Μόνο έτσι θα αξιωθούμε να φθάσουμε στο αναστάσιμο γεύμα, νοούμενο και ως γη της Επαγγελίας.
Αλίμονο όμως Χριστιανοί μου, σ' αυτούς που τα επερχόμενα γεγονότα θα τους βρουν να περιπλανώνται ακόμη στην έρημο αναζητώντας ψεύτικους σωτήρες που δημιουργεί η οφθαλμαπάτη της αγνωσίας τους και της συνειδητής η ασυνείδητης απομάκρυνσης από τον Χριστό. Αλίμονο γιατί θα υποφέρουν πολλά δεινά.
Αυτοί οι δυστυχείς, όπως έλεγε ο Άγιος της Ρωμιοσύνης Κοσμάς ο Αιτωλός θα φθάσουν να παρακαλούν να βγουν οι νεκροί από τους τάφους για να χωθούν οι ίδιοι, μήπως και γλυτώσουν... από τη συμφορά! Καλό λοιπόν είναι να γνωρίζουν τώρα μάλιστα που βρισκόμαστε στο καταμεσής των γεγονότων και του πάθους του Γολγοθά της ευλογημένης χώρας μας ότι χωρίς Χριστό σωτηρία δεν υπάρχει. Τελεία και παύλα...»
Τα λεγόμενα του γέροντα ασκητή, αποτελούν απάντηση σ' αυτούς που αγωνιούν να μάθουν το πως θα εξελιχθούν και το πότε θα γίνουν τα γεγονότα που θα επαληθεύσουν τις προφητείες των αγίων μας. Σ' αυτούς κυρίως που εκλαμβάνουν ως ποθούμενο και γη της Επαγγελίας, τη μετάβαση στη Βασιλεύουσα και στην Αγία Σοφία. Σ'αυτους που θέλουν να σταθούν πάλι στον αναστημένο ελεήμονα πάλαι ποτέ μαρμαρωμένο βασιλιά μας, τον Άγιο Ιωάννη Βατάτζη.
Θεωρούν οι καημένοι και πιστεύουν πως το ποθούμενο θα το ζήσουν ως θεατές και απλοί παρατηρητές. Κάνουν τραγικό όμως λάθος. Αυτοί λέγει ο ταπεινός ασκητής που θα αξιωθούν να βιώσουν τον αναστάσιμο χαρακτήρα του ποθούμενου θα είναι εκείνοι μόνο που θα πατούν στα χνάρια του Κυρίου στην οδό του ελέους και της θυσίας. Εκείνοι που θα υψώνουν ως σημαία τον ευαγγελικό λόγο και τις διδαχές Του.
Οι υπόλοιποι ως γνωστό υποφέρουν σήμερα και θα συνεχίσουν να υποφέρουν σε κάθε λογής κρίσεις και δεινά. Και αυτό γιατί κάθε φορά θα πιστεύουν σε ψευδαισθήσεις και οφθαλμαπάτες των σύγχρονων Σειρήνων της εποχής που θα τους απογοητεύουν και θα τους κάνουν να κλυδωνίζονται καταδικάζοντάς τους σε θάνατο μακρυά από την πολυπόθητη Ιθάκη.
Και θα συνεχίσουν να υποφέρουν, καλοί μου άνθρωποι, αν δεν κοιτάξουν με τα μάτια της ψυχής στον ουρανό και δεν βαδίσουν με τα πόδια της ψυχής στο θυσιαστικό δρόμο του Σωτήρα Χριστού. Γιατί θα ζουν συνεχώς στο πάθος μη δυνάμενοι να ανέβουν το λόφο του Γολγοθά και να γευτούν αναστάσιμη χαρά.
Ο γέροντας ασκητής μας δίνει τη συνταγή για να γιορτάσουμε Πάσχα αληθινό. Ας κλείσουμε λοιπόν τα αυτιά μας στις σειρήνες. Ας ανοίξουμε τις καρδιές μας ακόμη και προς τους λογιζόμενους ως χειρότερους εχθρούς, ας εναποθέσουμε τους θησαυρούς μας στα χέρια των φτωχών. Και τότε οι ψυχές μας θα αξιωθούν να αναφωνήσουν το ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ!
Καλό Πάσχα
Σ.Ο.
Συντάκτης: ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΗ ΟΜΑΔΑ ΣΤΥΛΟΥ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ
Πηγή: ΣΤΥΛΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΜΑΡΤΙΟΣ 2012

ΠΗΓΗ: http://www.pentapostagma.gr/2012/04/blo ... z1sxR13h9O

inanm7

 

Posts: 32

Joined: Tue Nov 15, 2011 12:43 pm

Top

ΟΡΓΑΝΩΣΗ - ΕΠΙΒΙΩΣΗ

θα ασχοληθούμε με θέματα οργάνωσης και επιβίωσης σε αστικό και όχι μόνο
περιβάλλον στο οποίο κάθε έννοια πολιτισμού έχει καταρρεύσει.

Γνωρίζουμε όλοι ότι πολλοί γέροντες έχουν προειδοποιήσει πνευματικά τους τέκνα και άλλους ότι υπάρχει πάντα το
ενδεχόμενο να έχουμε ταραχές μετά από μια οικονομική καταστροφή της χώρας μας.

Οι ταραχές αυτές θα προκληθούν σύμφωνα με τα λόγια των γερόντων μόλις το χρηματοπιστωτικό σύστημα καταρρεύσει και
πλέον οι πολίτες βρεθούν αντιμέτωποι με την σκληρή πραγματικότητα που ίσως σήμερα ή δεν έχουμε κατανοήσει πλήρως ή
στρουθοκαμηλίζοντας αποφεύγουμε να τη δεχτούμε.

Στο θέμα αυτό θα ασχοληθούμε, όπως και στο παλιό φόρουμ, με μια ελληνική πόλη Χ, η οποία θα γίνει αντικείμενο
μελέτης των σύγχρονων πληγών που μπορούν ανά πάσα στιγμή να την χτυπήσουν και των αντιδράσεων των νομοταγών κατοίκων
της και των περιθωριακών τύπων κάθε φυλής που ζουν μέσα σε αυτή.

Όπως είχα πει και παλιά, υπάρχουν μόνο τρεις τύποι που μπορούν να βγουν επιζώντες μέσα από τις δύσκολες καταστάσεις
που θα έχουμε να αντιμετωπίσουμε.
Αυτός που θα είναι τυχερός, αυτός που θα είναι απόντας και αυτός που θα είναι κατάλληλα προετοιμασμένος.
Επειδή είναι αδύνατο να γνωρίζουμε από τώρα αν ανήκουμε εμείς και οι οικογένειες μας στον πρώτο ή τον δεύτερο τύπο,
τότε καλό θα ήταν να επιλέξουμε τον τρίτο τύπο του υποθετικού σεναρίου μας.
Τον κατάλληλα προετοιμασμένο.

Οι πολίτες της υποθετικής μας πόλης Χ αυτή τη στιγμή παρακολουθούν τα όσα ψευδώς ή αληθώς μεταδίδουν τα μέσα μαζικής
ενημέρωσης περί πτώχευσης ή σωτηρίας της χώρας.
Οι πολίτες αντιμετωπίζουν την όλη κατάσταση με αγωνία για το μέλλον τους είτε σε επαγγελματικό είτε σε κοινωνικό ή
οικογενειακό επίπεδο είτε κάποιοι ελάχιστοι εξ αυτών και σε εθνικό επίπεδο.
Οι τρόποι αντίδρασης του καθενός είναι ξεχωριστοί αλλά το σίγουρο είναι ότι όλοι βλέπουν με φόβο το αύριο.
Για άλλους υπάρχει σωτηρία, για άλλους υπάρχει χρόνος πριν το πιστωτικό γεγονός και τα επακόλουθά του, και για κάποιους ελάχιστους έχουμε φτάσει ήδη στα γεγονότα.
Ο τρόπος που βλέπει ο καθένας τα πράγματα είναι άμεσα συνδεδεμένος και με την προετοιμασία του.
Οι μέρες ακολουθούν η μία την άλλη με το ίδιο καθημερινό άγχος και με τον αγώνα του καθενός να μη χάσει τα όσα τόσα χρόνια πάλευε για να αποκτήσει.

Και ξαφνικά έχουμε ΤΗΝ ΕΙΔΗΣΗ.
ΠΤΩΧΕΥΣΑΜΕ.

Το κράτος κατέβασε τα ρολά των ταμείων και ο καθένας βρίσκεται μόνος να αντιμετωπίσει τις παρενέργειες της πτώχευσης.

Το πρώτο σοκ που δέχεται ο πολίτης είναι όταν φτάνοντας στα ΑΤΜ των τραπεζών βλέπει ότι το τραπεζικό σύστημα έχει καταρεύσει και δεν υπάρχουν μετρητά.
Η πρώτη αντίδραση του είναι να ελέγξει το πορτοφόλι του για να δει πόσα λεφτά έχει σε μετρητά και τότε καταλαβαίνει ότι με αυτά τα χρήματα πρέπει να καλύψει ΟΛΕΣ τις ανάγκες του σε αγαθά για όσο διάστημα χρειαστεί το τραπεζικό σύστημα να επανέλθει έστω σε μια υποτυπώδη κατάσταση οικονομικών συναλλαγών.
Η αμέσως επόμενη αντίδραση θα είναι να επικοινωνήσει με τα δικά του άτομα για να επιβεβαιώσουν τη θέση που βρίσκονται, τις πρώτες αντιδράσεις τους, το σημείο συνάντησης τους που κατα πάσα πιθανότητα θα είναι το σπίτι τους, και να τους ενημερώσει ότι πρέπει όλοι να πάνε πρώτα από κάποια μάρκετ να αγοράσουν προμήθειες πριν γυρίσουν στο σπίτι.
Αυτομάτως η σκέψη πηγαίνει στις υλικές προμήθειες που υπάρχουν στην κατοικία τους και στην ανάγκη εύρεσης και άλλων υλικών προμηθειών.

Τα ερώτηματα που ζητούν επειγόντως απαντήσεις είναι τα εξής:
Πόσο μπορώ να αντέξω εγώ και η οικογένεια μου με τις υπάρχουσες προμήθειες;
Πόσο θα κρατήσει αυτή η κατάσταση με το τραπεζικό σύστημα;
Πού θα μπορέσω να βρω επιπλέον προμήθειες για να εξασφαλίσω στην οικογένεια μου τα αναγκαία;
Πόση βενζίνη έχω στο αυτοκίνητό μου σε περίπτωση που χρειαστεί να εγκαταλείψω την πόλη για να πάμε στους συγγενείς μας στην ύπαιθρο;
Τί γίνεται με τη δουλειά μου αυτή τη στιγμή; Είμαι ακόμα εργαζόμενος ή είμαι από αυτή τη στιγμή αυτομάτως απολυμένος;

Βασικά ερωτήματα ενός καθημερινού ανθρώπου της πόλης μας.

Ερωτήματα που ζητούν άμεσες απαντήσεις και λύσεις.
Ερωτήματα που θα απαντηθούν μόνο με την ψύχραιμη και λογική αντίδραση και ενέργεια.
ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΧΡΟΝΟΣ ΓΙΑ ΧΑΣΙΜΟ.

Καθώς ο πολίτης μας φεύγει από την τράπεζα και μπαίνει στο αυτοκίνητό του για να κατευθυνθεί προς κάποιο μάρκετ, ψάχνει και για βενζινάδικο ώστε με κάποιο μέρος των μετρητών του να καλύψει την ανάγκη του σε βενζίνη που ξέρει ότι θα του χρειαστεί ίσως σήμερα, ίσως τις αμέσως επόμενες ημέρες.

Όσα από τα βενζινάδικα βρίσκει εν λειτουργία, βλέπει να έχουν σχηματιστεί τεράστιες ουρές αυτοκινήτων που περιμένουν με κορναρίσματα και φωνές των οδηγών να γεμίσουν τα ρεζερβουάρ τους.

Εδώ τίθεται στον πολίτη το εξής δίλημμα:
Περιμένω για βενζίνη ή ψάχνω για τρόφιμα και άλλες προμήθειες;
Αποφασίζει να μπει στην ουρά των αυτοκινήτων που περιμένουν.
Τα καταφέρνει ύστερα από αρκετή ώρα να γεμίσει μισό ντεπόζιτο και ξεκινάει για αναζήτηση τροφίμων.
Ξέρει ότι ο χρόνος είναι εναντίον του.
Τηλεφωνεί στους δικούς του και προσπαθεί να μάθει αν οι δικές τους ενέργειες, είχαν κάποιο αποτέλεσμα.
Τον ειδοποιούν ότι όλες οι αγορές είναι κλειστές και ότι ψάχνουν σε μικρά συνοικιακά καταστήματα τροφίμων για προμήθειες αλλά και αυτά είναι ή κλειστά ή έχουν φοβερή ανατίμηση στα προιόντα τους.
Τηλεφωνεί στην εργασία του και δεν απαντάει κανένας.
Τηλεφωνεί στα αφεντικά του στα προσωπικά τους τηλέφωνα και εκεί μαθαίνει ότι η εταιρεία του έχει κλείσει μέχρι νεωτέρας.
Κλείνει το τηλέφωνο γνωρίζοντας ότι είναι άνεργος, απλήρωτος, με μισό ντεπόζιτο βενζίνης και μερικά ευρώ στην τσέπη για να αντιμετωπίσει μια κατάσταση που δεν γνωρίζει ούτε την εξέλιξη της ούτε τη χρονική διάρκεια της.
 Το μαγαζί έχει κλείσει τις πόρτες.
Πλησιάζει όπως έκανε τόσο καιρό στο ταμείο και ο μαγαζάτορας του λέει ότι τα τρόφιμα έχουν πάρει αύξηση λόγω της έκρυθμης κατάστασης.
Τελικά κατάφερε και αγόρασε μόνο το 1/5 από όσα υπολόγιζε πως θα αγόραζε με τα χρήματα που είχε μαζί του.
Φεύγει οργισμένος και απογοητευμένος αλλά ξέρει ότι δεν μπορεί να αντιδράσει.
Συνεχίζει με το αυτοκίνητό του για να φτάσει στο καταφύγιο του.
Ενώ ακόμα οδηγεί ακούει και βλέπει περιπολικά να τον προσπερνούν με τις σειρήνες τους και τους φάρους αναμμένους.
Αισθάνεται άμεσα την ανάγκη του καταφυγίου γιατί ξέρει ότι η κατάσταση σε λίγο θα έχει ξεφύγει από κάθε έλεγχο και ότι όσο περνά η ώρα τα φράγματα της ηθικής της κοινωνίας αρχίζουν να σπάνε ένα ένα.
ΤΩΡΑ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΕΙ ΟΤΙ ΤΟ ΣΠΙΤΙ ΤΟΥ ΕΧΕΙ ΑΠΟΚΤΗΣΕΙ ΠΛΕΟΝ ΤΗΝ ΙΔΙΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΚΑΤΑΦΥΓΙΟΥ.
Επιτέλους κατάφερε και έφτασε στο σπίτι.
Κατεβαίνει με τα λίγα αγαθά που αγόρασε και με το βλέμμα να ελέγχει δεξιά αριστερά μπαίνει στο σπίτι του γρήγορα.
Μέσα βρίσκεται η γυναίκα του και τα δύο παδιά του ηλικίας περίπου 12 χρονών. Όλοι είναι αναστατωμένοι με την κατάσταση και την ανατροπή της καθημερινότητάς τους.
Ψάχνουν στα μάτια του πατέρα και συζύγου την ελπίδα.
Δεν βλέπουν τίποτα.
Αγκαλιάζει και προσπαθεί να ηρεμήσει τα παιδιά που τα έδιωξαν από το σχολείο οι δασκάλοι τους.
Ενημέρωσαν επίσης ότι πρέπει να παρακολουθούν τις ειδήσεις για να μάθουν αν και πότε θα ξανασυνεχίσουν τα μαθήματά τους.
 Μόνο τρόμο και αναστάτωση προκαλούν τα όσα ακούνε να λέει ο καθένας τους.
Είναι η ώρα των αποφάσεων.
Ο άνδρας προσπαθεί να ασφαλίσει το σπίτι και η γυναίκα παίρνει τα τρόφιμα στην κουζίνα και ξεκινάει καταγραφή όλων των προμηθειών.
Ταυτόχρονα προσπαθεί να μαγειρέψει κάτι πρόχειρο για να φάνε.
Περισσότερο για ψυχολογικούς λόγους παρά για διατροφικούς.
Τα παιδιά τηλεφωνούν στους φίλους τους από το σχολείο για να μάθουν τα νέα τους.
Ξαφνικά εκεί που μιλάνε με τους συμμαθητές τους, ειδοποιούν τους γονείς τους ότι το τηλέφωνο είναι νεκρό.
ΔΙΑΚΟΠΗ ΤΗΛΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΩΝ.
Προσπαθούν μέσω των κινητών τους να επικοινωνήσουν αλλά δεν έχουν καθόλου σήμα.
Όσες προσπάθειες και να κάνουν έχουν το ίδιο αποτέλεσμα.
Ανοίγουν τον υπολογιστή τους αλλά και εκεί δεν υπάρχει σύνδεση σε δίκτυο.
Αισθάνονται αποκομμένοι όλοι τους από τον έξω κόσμο.
Το μόνο που απομένει είναι η τηλεόραση και το ράδιο.
Ανοίγουν την τηλεόραση και βλέπουν ότι δεν υπάρχουν προγράμματα αλλά κάποιοι παράξενοι τύποι με γραβάτες και κοστούμια να μιλάνε με οικονομικούς όρους που φαίνεται να μην τους καταλαβαίνουν ούτε και οι ίδιοι.
Κάποιοι δημοσιογράφοι προσπαθούν να καλύψουν με χρυσόσκονη το πτώμα της οικονομίας που τόσο καιρό σάπιζε μπροστά στα μάτια μας.
Κάποια άλλα κανάλια δείχνουν με ζωντανά ρεπορτάζ εικόνες από σπάσιμο τραπεζών και άλλων εμπορικών καταστημάτων.
Παντού σειρήνες περιπολικών και συναγερμοί από καταστήματα δημιουργούν μια ηχητική υπόκρουση του επερχόμενου χάους.
Η κατάσταση πρέπει να αντιμετωπιστεί από την αστυνομία που θεωρείται το τελευταίο ανάχωμα πριν την τεράστια κοινωνική έκρηξη.
Σε κάποιο κανάλι βλέπουν έναν τρομοκρατημένο ρεπόρτερ που έχει χάσει τα λόγια του, ίσως και τα λογικά του, να δείχνει με το δάχτυλο προς μια κατεύθυνση και τον καμεραμάν να προσπαθεί να ζουμάρει σε ένα σημείο και σε απόσταση μεγαλύτερη των 100 μέτρων. Τελικά το νόημα που βγαίνει από τα μπερδεμένα λόγια του ρεπόρτερ είναι ότι κάποιοι αλλοδαποί-λαθρομετανάστες βγήκαν από την είσοδο μιας πολυκατοικίας οπλισμένοι με στρατιωτικά τυφέκια και κινήθηκαν προς την επόμενη γωνία τρέχοντας.
Κανένας δεν γνωρίζει τί θα συμβεί τις επόμενες ώρες.
Καμία ενημέρωση από πολιτικό πρόσωπο και από Αστυνομία.
Όλοι όσοι εμφανίζονταν σε τηλεοπτικά παράθυρα τόσο καιρό και έλεγαν καθησυχαστικά λόγια και ευχολόγια για να κερδίσουν χρόνο παραμονής σε εξουσίες και σάπιες καρέκλες, έχουν απλά εξαφανιστεί.

Η οικογένεια του πολίτη μας μπαίνει στο σπίτι πάλι και συνεχίζει να παρακολουθεί τηλεόραση.
Τα γεγονότα αρχίζουν να γίνονται πιό βίαια και να αποκτούν ιλιγγιώδη ταχύτητα ώστε δεν προλαβαίνουν καν την αναφορά ή την καταγραφή τους οι ρεπόρτερς.
Κάποια στιγμή που παρακολουθούν μια λεηλασία σε ένα κατάστημα ηλεκτρικών συσκευών η οθόνη μαυρίζει.
Η τηλεόραση είναι και αυτή νεκρή.
Δοκιμάζουν τους διακόπτες του ηλεκτρικού και καταλαβαίνουν ότι δεν έχουν τώρα ούτε ρεύμα.
Όλα χειροτερεύουν και μαζί με το ρεύμα χάθηκε και ένα πολύτιμο μέρος του ηθικού τους.
Προσπαθούν μέσα από κάποιο φορητό ραδιοφωνάκι με μπαταρίες να ακούσουν κάποιο ειδησεογραφικό σταθμό.
Η μπάντα των FM έχει απομείνει μόνο με ελάχιστους σταθμούς που παίζουν μουσική μέσω κομπιούτερς χωρίς εκφωνητές μέχρι να υπάρχει και εκεί διακοπή ρεύματος.
Ακόμα και οι σταθμοί που πρόσφεραν συνεχή ενημέρωση και κουτσομπολιά για life style καταστάσεις, ανήκουν πλέον στο παρελθόν.
Στο μεγαλύτερο όμως μέρος της μπάντας των FM ακούς μόνο τον ήχο του στατικού ηλεκτρισμού.
Αυτό σημαίνει ότι το μεγαλύτερο μέρος της πόλης μας έχει ξεμείνει από ηλεκτρικό ρεύμα.
Η οικογένεια καταλαβαίνει ότι έχει αποκοπεί από κάθε είδους ενημέρωση με τη διακοπή του ηλεκτρικού και από κάθε είδους επικοινωνίας με τη διακοπή των επικοινωνιών.
Και όλα σήμερα το πρωί είχαν ξεκινήσει τόσο όμορφα.
Και όλα από το πρωί άλλαξαν μέσα σε 4 ώρες.
Η νύχτα ακόμα είναι μακριά γιατί βρισκόμαστε στο μεσημέρι ακόμα αλλά και όταν έρθει η νύχτα τί ασφάλεια θα υπάρχει;
Ποιό τελικά πρέπει να φοβόμαστε περισσότερο;
Τη μέρα ή τη νύχτα;
Οι προμήθειες της οικογένειας αντέχουν για 6-7 το πολύ μέρες, αλλά πλέον κανένας τους δεν είναι σίγουρος ότι θα ζήσει τόσο πολύ για να τις καταναλώσει.
Ίσως με τον κόμπο που έχουν όλοι στο στομάχι τους αυτή τη στιγμή της αβεβαιότητας, του χάους και με έναν νεκρό κάτω από το μπαλκόνι τους, οι προμήθειες να κρατήσουν για μεγαλύτερο χρονικό διάστημα, ίσως και 15 μέρες, γιατί κανένας δεν έχει διάθεση για φαγητό.
Η μόνη επιθυμία τους είναι να τελειώσει ο εφιάλτης.
Κάποια στιγμή η μητέρα θυμήθηκε ότι μια γνωστή της στη δουλειά της είπε πώς κάποιος γέροντας από ένα μοναστήρι, την προειδοποίησε για προετοιμασία στα δύσκολα που πλησιάζουν.
Γέλασε ειρωνικά με τα λόγια της γνωστής της και άλλαξε κουβέντα, τότε η μητέρα.
Τώρα θα έδινε τα πάντα για να μάθει τι είχε πει εκείνος ο γέροντας.
Προσπαθεί τώρα να θυμηθεί τα λόγια της γνωστής που της έφεραν τόσο γέλειο εκείνη τη στιγμή.
Κάτι θυμάται ξαφνικά για πείνα και αναταραχή της κοινωνίας και ότι αυτό θα κρατήσει αρκετά μεγάλο χρονικό διάστημα.
Το κρατάει μυστικά μέσα της χωρίς να το αναφέρει στους υπόλοιπους.
Και αρχίζει να κλαίει βουβά για τον εγωισμό της και την τωρινή κατάστασή τους.
ΤΑ ΛΟΓΙΑ ΤΩΝ ΓΕΡΟΝΤΩΝ ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΜΥΘΙΣΤΟΡΗΜΑ ΤΡΟΜΟΥ ΑΛΛΑ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΠΟΥ ΞΑΦΝΙΚΑ ΕΓΙΝΕ ΠΑΡΟΝ.
ΕΝΑ ΠΑΡΟΝ ΠΟΥ ΒΡΗΚΕ ΤΗΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΤΗ.

 Οι αλυσίδες ανεφοδιασμού των σύγχρονων υπεραγορών ακολουθούν από τη δεκαετία του 80 την αμερικανική στρατηγική στο χώρο της διοίκησης επιχειρήσεων.
Η στρατηγική αυτή είναι το λεγόμενο βραχυπρόθεσμο σύστημα αποθεμάτων που σημαίνει ότι δεν υπάρχουν τεράστια αποθέματα προϊόντων στις αποθήκες των σουπερ μάρκετ για κάθε είδος που υπάρχει στα ράφια πωλήσεων.
Με αυτό τον τρόπο οι μεγάλες αλυσίδες των υπεραγορών εξοικονομούν αποθηκευτικούς χώρους, διαθέτουν λιγότερο κεφάλαιο δεσμευμένο σε απόθεμα προϊόντων και έχουν μικρότερο κίνδυνο αλλοίωσης στα αγαθά καθώς και μικρότερη ζημιά από ληξιπρόθεσμα προϊόντα.
Επίσης απασχολούν λιγότερα άτομα ως αποθηκάριους.
Η εξοικονόμηση μετρητών είναι ο στόχος και όχι η αναπλήρωση προϊόντων στα ράφια και η εξυπηρέτηση των καταναλωτών.
Το μειονέκτημα αυτής της στρατηγικής είναι ότι σε περίπτωση που για κάποιο λόγο σπάσει η αλυσίδα τροφοδοσίας σε κάποιο σημείο, τότε το αποτέλεσμα γίνεται αμέσως αντιληπτό στους καταναλωτές.
Αν έρθουμε στην ελληνική σημερινή πραγματικότητα θα καταλάβουμε τα παραπάνω πηγαίνοντας για τα ψώνια μας σε μια μεγάλη αλυσίδα υπεραγορών ανά την Ελλάδα, που μέχρι πριν λίγο καιρό έβρισκες τα πάντα και τώρα με το ζόρι βρίσκεις ακόμα και αναψυκτικό.
Φυσικά η συγκεκριμένη υπεραγορά έχει αφήσει πολλά οικονομικά κεφάλαια σε οφειλέτες της ανοιχτά, αλλά αυτό που μας ενδιαφέρει εδώ είναι ότι μέσα στις πρώτες μέρες φάνηκε το κενό στα ράφια.
Και μάλιστα φάνηκε το κενό σε μια περίοδο που δεν επικρατεί ΑΜΕΣΟΣ κίνδυνος εξαφάνισης των αγαθών αλλά ακόμα λειτουργούμε με το σύστημα των εβδομαδιαίων προμηθειών για το σπίτι μας.
Αν ξαφνικά σε αυτή την υπεραγορά έμπαιναν 2000 άτομα με τις υπάρχουσες τιμές και προσφορές και ψώνιζαν ο καθένας από ένα καροτσάκι προϊόντα για να αντιμετωπίσει ένα άγνωστο και αβέβαιο χρονικό διάστημα οικονομικής και πολιτικής αστάθειας, τότε το πρόβλημα θα γινόταν ορατό ΜΕΣΑ ΣΕ ΕΛΑΧΙΣΤΕΣ ΩΡΕΣ.
Σε περίπτωση ανάφλεξης και σύρραξης στο Ιράν τότε όλοι γνωρίζουμε ότι τα πετρελαϊκά αποθέματα της χώρας μας θα ελαχιστοποιηθούν χωρίς να συνυπολογίσουμε την αύξηση της τιμής του.
Σε αυτή την περίπτωση έχουμε πολλαπλό χτύπημα του συστήματος τροφοδοσίας των υπεραγορών.
Οι μεταφορικές εταιρίες θα ανεβάσουν κατα πολύ το κόστος μεταφοράς των προϊόντων από τα κέντρα διανομής προς τα υποκαταστήματα των υπεραγορών.
Οι υπεραγορές ήδη είναι χρεωμένες και αναγκασμένες να πληρώνουν με μετρητά όλες τις συναλλαγές τους.
Η πίστωση προϊόντων ήδη ξέρουμε ότι έχει περάσει στο παρελθόν, επομένως ο διαχειριστής οικονομικών της υπεραγοράς πρέπει να πληρώσει με μετρητά ΚΑΙ τα προϊόντα αλλά ΚΑΙ τα αυξημένα μεταφορικά λόγω έλλειψης πετρελαίου.
Αν το καταφέρει αυτό, τότε και ο ίδιος θα προχωρήσει σε ανατίμηση των προϊόντων, ώστε να καταφέρει να κάνει την επιχείρησή του βιώσιμη και αυτό σημαίνει ότι στα ράφια θα βρούμε αγαθά αλλά ίσως να μην έχουμε τόσα χρήματα ώστε να μπορούμε να αγοράσουμε όλα όσα χρειαζόμαστε για να καλύψουμε τις ανάγκες μας στην περίοδο της οικονομικοπολιτικής αστάθειας.

Ο πατέρας Ελπίδιος (και θα αναφέρομαι ξεκάθαρα σε αυτόν γιατί όλοι ακούσαμε τα λόγια του) μίλησε για σύνεση και για αγορά κάποιων τροφίμων για κάποιο διάστημα ώστε να εξασφαλίσουμε τα απαραίτητα για την οικογένειά μας και για ΟΣΟΥΣ ΜΑΣ ΧΤΥΠΗΣΟΥΝ ΤΗΝ ΠΟΡΤΑ.

 Τρόφιμα προς αποθήκευση

Πρέπει να έχουμε μέτρο και ποικιλία στα αποθηκευμένα τρόφιμα.
Δεν πρέπει να αποθηκεύσουμε τεράστιες ποσότητες ενός μόνο είδους τροφής, αλλά θα πρέπει να συμπεριλάβουμε άφθονα διαφορετικά τρόφιμα.
Αυτό είναι σημαντικό για τη λειτουργία του εντέρου όλων όσων θα χρειαστεί να βοηθήσουμε εκείνη την περίοδο.
Η δυσκοιλιότητα από την αναγκαστική κατανάλωση μιας τροφής είναι σίγουρο ότι θα οδηγήσει σε εντερική απόφραξη και μετά στον θάνατο.
Καλό θα ήταν να μπορούσαμε εκτός από τα αποθηκευμένα τρόφιμα να έχουμε και κάποια φρέσκα λαχανικά ή φρούτα που παρέχουν τεράστια οφέλη στον οργανισμό μας.
Η λίστα των αποθηκευμένων τροφίμων πρέπει να περιλαμβάνει κάποιες βασικές κατηγορίες τροφίμων.
Βασική και επεξεργάσιμη τροφή.
Κονσέρβες.
Διάφορα συμπληρωματικά τρόφιμα.
Αλάτι, ζάχαρη και τσάι ώς βασικούς ηλεκτρολύτες.

Στη πρώτη κατηγορία έχουμε
Ρύζι λευκό.
Σιτάρι (περιλαμβάνονται τα ζυμαρικά)
Καλαμπόκι
Λάδι (ελαιόλαδο και σπορέλαιο)

Στη δεύτερη κατηγορία έχουμε
Κονσέρβες κρέατος και ψαριού
Κονσέρβες λαχανικών και φρούτων
Κονσέρβες λιπαρών κίτρινων τυριών
Γάλα (εβαπορέ - σε σκόνη)

Στην τρίτη κατηγορία έχουμε
Παστέλι
Μέλι
Ξηρούς καρπούς
Δημητριακά
Καφές
Κακάο
Καρυκεύματα
Ξύδι
Σόδα
Μαγιά
Διάφορα τυποποιημένα σνακ
Πολυβιταμίνες
Φρυγανιές
Παξιμάδια
Φακελάκια βιταμίνης C
Ελιές
Μπάρες ενέργειας
Σοκολάτα κουβερτούρα

Το αλάτι, τη ζάχαρη και το τσάι τα θεωρούμε ξεχωριστή κατηγορία γιατί είναι από τα αγαθά τα οποία θα χρειαστούμε και σε περίπτωση αφυδάτωσης και προβλήματος των εντέρων, κάτι το οποίο είναι πολύ πιθανό να συμβεί κάτω από δύσκολες συνθήκες.

Το ξύδι επίσης μπορούμε να το χρησιμοποιήσουμε και σαν καθαριστικό ή αν με μια δέσμη μπαταριών και δύο καλώδια το ηλεκτρολύσουμε τότε έχουμε δημιουργία χλωρίνης.

Με το αλάτι μπορούμε σε δασώδη περιοχή να δημιουργήσουμε δόλωμα (ρίχνοντας μια ποσότητα στο έδαφος)για μικρά ζώα, σε περίπτωση που χρειαστεί να κυνηγήσουμε. Όλα τα ζώα στα δάση ψάχνουν για πηγές νατρίου.

Φροντίζουμε όλα τα τρόφιμα να βρίσκονται σε περιβάλλον σκοτεινό και χωρίς υγρασία και να είναι αεροστεγώς κλεισμένα.
Ακολουθούμε πάντα τον κανόνα “το πιό παλιό καταναλώνεται πρώτο”.

 Αναφερω μονο τις προτεραιοτητες για περιπτωσεις καταστροφης του συστηματος απο φυσικες καταστροφες. Η χρεοκοπια και η αποθηκευση τροφων ειναι αλλο θεμα. θα το θιξω καποια αλλη στιγμη.

Προτεραιοτητες

1. Ετοιμοτητα και σωστη αντιληψη της καταστασης (ο πανικος μεταδιδεται)
2.Α' βοηθειες
3.Αυτοπροστασια/αυτοαμυνα
4.Σωστη εφιδρωση
5.Ζεστοι και στεγνοι (σε περιπτωση κρυου καιρου)
6.Σωστη υγιεινη και καθαριοτητα
7.Ξεκουραση

 Μέχρι τώρα έχουμε αναφερθεί σε ένα υποθετικό σενάριο πτώχευσης με κλιμακούμενη απειλή σε αστικό περιβάλλον.
Θεώρησα σωστό αμέσως μετά να αναφερθώ σε λίστες τροφίμων ύστερα από τα π.μ. που έλαβα από πολλά μέλη.
Το πιό σωστό θα ήταν να ακολουθήσω την προτροπή του φίλου μου Γιάννη (spiritu) από τον οποίο περιμένω την πολύτιμη συμβολή του.
Θα προσπαθήσουμε να αναφερθούμε επιγραμματικά σε λίγα πράγματα που αφορούν την αστική επιβίωση.

Έχουμε φτάσει σε ένα σημείο που μέρα με τη μέρα περιμένουμε την πτώχευση και τα επακόλουθά της.
Ο κόσμος που ασχολείται με τα επερχόμενα γεγονότα (όχι αναγκαστικά από προφητείες) περιμένει μια κλιμακούμενη απειλή και μια χαλάρωση ηθικών αξιών και τάξης κυρίως στο αστικό περιβάλλον.
Αν και δεν μπορούμε να προβλέψουμε το πώς θα εξελιχθεί η κατάσταση μετά την πτώχευση ωστόσο μπορούμε να δούμε από τώρα κάποια σημάδια που πρέπει οπωσδήποτε να μας θέσουν σε επιφυλακή.
Ελπίζω ότι σε κάποιο σημείο αυτής της κλιμάκωσης να αρχίσουν και όσοι είναι εντελώς ανυποψίαστοι και απροετοίμαστοι να αποκτούν καλή ανησυχία και ετοιμότητα.
Τα σημάδια της κλιμάκωσης μπορούμε να τα βρούμε καθημερινά μέσα από το αστυνομικό δελτίο.
Η συχνότητα των ληστειών και διαρρήξεων, οι επιθετικές τάσεις των ληστών και διαρρηκτών, τα μέσα που χρησιμοποιούν για το σκοπό τους, η δημιουργία ομάδων εγκληματιών και ο καλύτερος εξοπλισμός τους, τυχόν ηλεκτρονικός εξοπλισμός που χρησιμοποιούν, η αναβάθμιση του οπλοστασίου τους, οι επιθετικές τους ενέργειες και αντιδράσεις προς πιθανούς διώκτες τους και την αστυνομία είναι αρκετά για να βγάλουμε ασφαλή συμπεράσματα.
Όσο βλέπουμε αυτή τη κλιμάκωση και εκτιμούμε την κατάσταση της απειλής τόσο πιό αναγκαίο είναι να βρισκόμαστε σε ετοιμότητα.
Η ασφάλεια σπιτιού, η δημιουργία ομάδας, η εκγύμναση και η καλή φυσική κατάσταση, η επιλογή εναλλακτικού καταφυγίου, η επιλογή μας για παραμονή σε αστικό περιβάλλον ή η φυγή μας σε αγροτική περιοχή,το σχέδιο διαφυγής μας, η κατάλληλη επιλογή του εξοπλισμού μας για όπου επιλέξουμε να μείνουμε, η γνώση πρώτων Βοηθειών, η γνώση δημιουργίας δικτύου επικοινωνιών είναι τα βασικά που πρέπει να γνωρίζει ένας πολίτης για να αντιμετωπίσει την κατάσταση.
Όλα τα παραπάνω προϋποθέτουν ήρεμο πνεύμα, αυτοπεποίθηση, παρατηρητικότητα.

 Ας αναπτυξω λιγο λακωνικά και γω τις προτεραιοτητες που ανεφερα πιο πανω. Θελω να πω επισης οτι αυτα που αναφερονται πιο κατω είναι για τον μεσο ανθρωπο και μπορουν να εφαρμοστουν σχετικα ευκολα και με σωστη προσεγγιση. Δεν ειναι εξιδικευμενη γνωση αλλα δεν αποκτιεται και σε μια μερα.. Θελει τον χρονο της η καθε προετοιμασια. Απο τον καθενα εξαρταται.

Νο 1 η ψυχολογικη ετοιμοτητα.
Ενα παράδειγμα...Σκεφτειτε να βλεπετε την ιδια ταινια τρομου δυο φορες. Την δευτερη φορα είστε ψυχολογικα ετοιμοι και δεν τρομαζετε. Το ιδιο συμβαινει και στην περιπτωση αυτη.. Καταλαβετε τις αναγκες που θα επελθουν και αρχιστε να προετοιμαζεστε με ηρεμία. Καποιο βραδυ λοιπον, με τη συντροφο, την γυναικα σας ή με φίλους σας συζητηστε τι θα πρωτοκανατε σε περιπτωση σεισμου,πανικου, ολικου οικονομικου collapse (λεμε τωρα),πως θα αντιμετωπιζατε την κατασταση και ποσο ετοιμοι ειστε γι αυτο. Παρτε λοιπον χαρτι και μολυβι και αρχιστε να γραφετε τι γνωση θα σας εκανε πιο ετοιμους και πιο μαχιμους. Η προετοιμασια ειναι η αρχη της ψυχολογικης ετοιμοτητας. .

2. Α βοήθειες.
Σε καθε περιπτωση ειναι χρησιμα και ανα πασα στιγμη. Αν οχι για εσας, για καποιον συνάνθρωπο μας. Απεθυνθείτε στον ερυθρο σταυρο για το πότε γινονται σεμιναρια πρωτων βοηθειων. Μην χανετε χρονο γι αυτο. Μαθετε να φροντιζετε τα τραυματα σας, καψιματα, στραμπουληγματα, να μαθετε καρδιοαναπνευστικη αναζωογωνηση κτλ. . Μολις γίνει αυτο, ετοιμάστε κουτι α βοηθειων. Ενα για το σπιτι, ενα για το αυτοκινητο. Μην αγοραζετε τα ετοιμα.Ειναι ελειπη. Φτιαχτε τα δικα σας με τις γνωσεις που θα αποκομισετε.

3.Αυτοπροστασια/αυτοαμυνα.
Σε περιπτώσεις φυσικων καταστροφων ή ακομα και μαζικων συγκρουσεων το πλιατσικο ειναι δεδομενο. Ολοι το ξερουμε , ολοι το είδαμε, μερικοι το βιωσαμε κιολας. Θυμηθείτε επισης στη Ν. Ορλεανη τι έγινε μετα τον Κατρινα. Συμμορίες κτλ. εκλεβαν, κατεστρεφαν κτλ. Μαθετε να χρησιμοποιητε οπλο σωστα. Γραφτειτε σε εκπαιδευτικο ομιλο σκοποβολης και μαθετε απο στατικη μεχρι πρακτικη σκοποβολη. Οσοι είστε στην ιδια πολη αρχιστε να επικοινωνητε και να εκπαιδευεστε μαζι. Δεν γινεστε ραμπο. γινεστε απλως πιο ετοιμοι απεναντι στον καθε καφρο που θελει να σας κλεψει τη ζωη. Δεν ειμαστε Αμερικη, σιγουρα, αλλα η αυτοπροστασια σαν εννοια εχει να κανει με την προσωπικη φιλοσοφιση του καθενα απεναντι σε τουτο τον κοσμο. Αποφασιστε πως σκεπτεστε.
Δικοπο μαχαιρι που αναφερω την οπλοχρησια σαν γνωση. Ο λαθος εκπαιδευμενος μπορει να γινει επικινδυνος για τον εαυτο του η για τους γυρω του..Να σταθειτε και να σκεφτειτε πολυ μεσα σας σε τουτο. Δεν ειναι παιχνιδι. Την εχω χρειαστει στη ζωη μου δυστηχως ως αυτοαμυνα.
Ενα παράδειγμα. Ανθρωποι με ζωα εκτροφης.(και γω μεσα) Αν ο πεινασμενος ερθει να σου χτυπησει την πορτα θα του δωσεις. Αν ερθουν ομως 50 να σου φανε τα παντα..μαλλον ειναι αδυνατον να ζησεις εσυ ή η οικογενεια σου. Στην προκειμενη.. θα γινεις η φιλανθρωπος χωρις φαι και θα αποκτησεις μια θεση στον παραδεισο, ή θα αμυνθεις για να ταισεις τους δικους σου...Λεπτη η θεση αυτη και δεν το εχω λυσει μεσα μου επακριβως. επισης, καλη φυσικη κατασταση οσο γινεται.

4. Σωστή εφίδρωση
Ετοιμάστε μπετονια νερου προς αποθηκευση. Ο κάθε άνθρωπος την ημερα χρειάζεται 6 λτ νερου για ποσιμο και για τις αναγκες του. Μικρα και μεγαλα μπετονια νερου. Δεν χαλαει. καθε 6 μηνες χρειαζεται ενα κουνημα. Φτιαχτε νεροσυλλεκτες αν γινεται. Βραζετε το νερο αν το συλλεγετε απο εξω.Ηπατιτιδες και διαρροιες είναι τα πιο κοινα συμπτωματα σε περιπτωσεις με χαλασμενα δικτυα και βρωμικο νερο. Οτι και να ειστε απο ολυμπιονικης ή κομαντο, το νερο ειναι νο1 προτεραιοτητα. Ποιος ειναι ο δείκτης σωστης εφιδρωσης??Αν τα ουρα σας ειναι κιτρινα... πιειτε νερο μεχρι να γινουν λευκα..

5. Μεινετε ζεστοι και στεγνοι
Αν υπάρξει καταστροφη σε κρυους μηνες, η υποθερμια μπορει να ειναι η νο1 αιτια θανατου. Τα ρουχα ειναι ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΚΑΤΑΦΥΓΙΟ. Η σωστη ενδυση μας σωζει.Δεν ειναι τοσο απλο οσο ακουγεται. Αποφυγετε τα βαμβακερα. Προτιματε μαλλινα ρουχα η κατι μικτο αν ειστε αλλεργικοι. Πρεπει να ντυνεστε σε στρωσεις. 5 στρωσεις οι οποιες θα εχουν 4-5 εκ παχος ολες μαζι.Εδω θελει παραπανω ωρα για αναλυση περι κρυου καιρου και σωστου ντυσιματος. Σαν τελικη συμβουλη.. μην ιδρωνετε ποτε στο κρυο. Οσο πιο ενεργητικοι ειστε , να βγαζετε πιο πολλες στρωσεις ρουχων.Οσο καθεστε , να ειστε πολυ ζεστοι..

6.Σωστη υγιεινη,
Ηπατητιδες , δυσεντεριες και μολυνσεις συνηθως αρχιζουν απο βρωμικα χερια ή μολυσμενα φαγητα και νερο. Αν το δικτυο υδρευσης εχει διαλυθει,σκεφτειτε την δυσκολια να χρησιμοποιηθει νερο για μπανιο ή τουαλετα και χωρις ηλεκτροδοτηση τα ψυγεια δεν δουλευουν. Ανοιχτες εστιες μολυνσης θα ειναι ανοιχτες μονιμως. Η τουαλετα ειναι ενα θεμα. Σκαψτε τουλαχιστον 30 εκ στο χωμα και θαβετε και τα αποβλητα.

7.Ξεκουραση.
Αν η κατασταση κρατησει καιρο, η κατασταση του να φροντιζετε εσας και την οικογενεια σας θα σας κουραζει.Οποτε μπορειτε να ξεκουραζεστε.Η κουραση εχει αμεση επιρροη στην φυσικη σας κατασταση, στην ψυχολογια σας και στην υγεια σας.

Αυτα σαν αρχη για τις προτεραιοτητες σε περιπτωση φυσικης καταστροφης (ή ανθρωπινης)

Συνεχίζοντας το προηγούμενο ποστ που αφορούσε την κλιμάκωση της έντασης και την αντίληψη και ετοιμότητα που πρέπει να έχουμε, θα αναφερθούμε στις διάφορες μορφές απειλών που θα έχουμε να αντιμετωπίσουμε.

Οι απειλές αυτές (πέρα από την πείνα) θα είναι :

Περιβάλλοντας χώρος.
Αλλοδαποί προβοκάτορες – δολιοφθορείς.
Ντόπιοι κακοποιοί.
Συγγενικό και φιλικό περιβάλλον.

Περιβάλλοντας χώρος.
Κανένας δεν γνωρίζει το σπίτι μας, τη γειτονιά μας και την πόλη μας καλύτερα από εμάς που ζούμε και δραστηριοποιούμαστε κάθε μέρα σε αυτό το περιβάλλον.
Κανένας μας όμως δεν γνωρίζει πώς θα μετατραπούν οι περιοχές αυτές ύστερα από μια άναρχη κατάσταση.
Πιθανές εισβολές σε σπίτια και εκκαθαρίσεις σε γειτονιές θα μετατρέψουν την περιοχή σε κάτι διαφορετικό από ότι ξέραμε μέχρι τώρα.
Οργανωμένες ομάδες με τυπική εκπαίδευση εκκαθαρίσεων κατοικημένων περιοχών θα δημιουργήσουν για αρχή οδοφράγματα ώστε να απομονώσουν την περιοχή στόχο και να δημιουργήσουν πανικό και ψυχολογική πίεση στους κατοίκους.
Ο σκοπός του οδοφράγματος είναι διπλός.
Αποκοπή ενισχύσεων και κάμψη του ηθικού.
Αν υποθέσουμε τώρα ότι έχουν δημιουργηθεί οδοφράγματα και αρχίζουν οι εκκαθαρίσεις τότε πρέπει να περιμένουμε εκρήξεις κυρίως από φυσικό αέριο και εκρηκτικά για δημιουργία πανικού, σπασμένα τζάμια, κατεστραμμένα και φλεγόμενα κτίρια και αυτοκίνητα, κατεδαφίσεις τοιχίων και μαντρών, με λίγα λόγια
έχουμε ένα στατικό εχθρό που μας περιμένει σε κάθε βήμα μας.
Σπασμένα τζάμια, κομμάτια τσιμέντου που κρέμονται στον αέρα έτοιμα να μας πλακώσουν, καλώδια που δεν γνωρίζουμε αν έχουν ρεύμα ή όχι (σε περίπτωση που υπάρχει ρεύμα), στραβωμένα σίδερα από μπετόβεργες οικοδομής, και οτιδήποτε άλλο αντικείμενο που δεν θα προσέξουμε κατά τη μετακίνησή μας σε αυτές τις περιοχές. Αν υπολογίσουμε ότι θα έχουμε στραμμένη την προσοχή μας και για πιθανούς κινδύνους τότε είναι πολύ εύκολο για κάποιον που δεν έχει εξασκηθεί σε αυτό το περιβάλλον να δημιουργήσει μια τεράστια πληγή στο σώμα του από τα διάφορα μπάζα- εμπόδια- παγίδες.
Ίσως αυτό που έχω επισημάνει ως πρώτη απειλή να μη σας κάνει φοβερή εντύπωση αλλά πρέπει να γνωρίζεται ότι θεωρείται από τις κύριες αιτίες απωλειών σε κατοικημένους τόπους.
Ένα σκουριασμένο σίδερο να μην προσέξουμε τότε σε μερικές ώρες θα έχουμε μολυνθεί από τέτανο και δεν υπάρχει σωτηρία.
Το κάθε βήμα πριν γίνει πρέπει να έχει διαβαστεί από το μάτι.

Αλλοδαποί προβοκάτορες – δολιοφθορείς.
Πολλοί γέροντες έχουν μιλήσει για αυτή την απειλή στα πνευματικά τους τέκνα και όχι μόνο.
Τους θεωρώ ως τη δεύτερη πιό σοβαρή απειλή γιατί δεν γνωρίζουμε ποιοί ακριβώς είναι ενώ κατά προσέγγιση γνωρίζουμε πόσοι είναι.
Διαθέτουν λόγω των κλειστών κυκλωμάτων τους, μεγάλη γκάμα οπλισμού, έχουν αποστολή από ξένες υπηρεσίες, γνωρίζουν από τώρα τους στόχους τους και τις αποστολές τους, έχουν ολόκληρο μυστικό δίκτυο επικοινωνιών, έχουν εκπαιδευτεί και μεγαλώσει σε εμπόλεμο περιβάλλον, δεν έχουν συναισθηματικούς δεσμούς με πρόσωπα ή περιοχές και το πιό βασικό δεν γνωρίζουμε την τακτική των κινήσεων τους κατά την εμπλοκή.
Με απλά λόγια έχουμε έναν εκπαιδευμένο οπλισμένο εχθρό με αντικειμενικούς σκοπούς απέναντι σε μαλθακούς άοπλους έλληνες που είναι ανυποψίαστοι για το εύρος των δολιοφθορών και της τακτικής του αντιπάλου

Όλοι θα έχουμε διαβάσει για τις εκστρατείες προηγούμενων αιώνων και το πλήθος που ακολουθούσε το στράτευμα και μετά τη μάχη επιδιδόταν σε πλιάτσικο αντικειμένων από τους νεκρούς.
Ακριβώς το ίδιο πλήθος μικροαπατεώνων και ευκαιριακών ληστών-βιαστών θα ακολουθεί ύστερα από κάποιο ελάχιστο χρονικό διάστημα τους αλλοδαπούς – δολιοφθορείς.
Παράξενα ίσως και πρωτάκουστα όλα αυτά για πολλούς αλλά για κάποιον που γνωρίζει από μάχη κατοικημένων τόπων και όλα τα επακόλουθα αυτής της μορφής επιχειρήσεων, δεν θα του φανεί καθόλου μα καθόλου παράξενο.
Η επιχειρήσεις σε κατοικημένους τόπους θεωρείται η πιό βρώμικη μορφή επιχειρήσεων.
Αν γίνει μια δολιοφθορά σε ένα μετασχηματιστή ρεύματος και μια ολόκληρη περιοχή μείνει χωρίς ρεύμα, τότε, το ίδιο βράδυ εκείνη η περιοχή θα γίνει στόχος όλων των παραπάνω μικροαπατεώνων και λοιπών εγκληματικών στοιχείων, γιατί θα γνωρίζουν ότι δεν υπάρχουν συναγερμοί, συστήματα ασφαλείας και παρακολούθησης, υπάρχει χαμηλό ηθικό και φόβος των κατοίκων της περιοχής.
Το σκοτάδι είναι ο σύμμαχος του επιτιθέμενου.
Αυτό το πλεονέκτημα, είναι στο χέρι μας να το ανατρέψουμε μέσα από εκπαίδευση - εκπαίδευση- εκπαίδευση.

Ντόπιοι κακοποιοί.
Αυτοί θα είναι μαζί με το υπόλοιπο συνάφη των αλλοδαπών πλατσικολόγων και εκείνες τις στιγμές θα βρίσκονται στο δικό τους ιδανικό περιβάλλον.
Θα ζουν το όνειρό τους.
Το πλεονέκτημα που έχουν έναντι των λοιπών αλλοδαπών πλιατσικολόγων είναι ότι γνωρίζουν καλύτερα τους τρόπους αντίδρασης του μέσου έλληνα, γνωρίζουν τη γλώσσα και τις περιοχές της πόλης.

Συγγενικό και φιλικό περιβάλλον.
Σίγουρα με περνάτε για παρανοϊκό.
Στην πείνα όμως και στην απειλή της ίδιας τους της ζωής θα προτιμούσα να θεωρούσατε αυτούς σαν εν δυνάμει παρανοϊκούς.
Το πλεονέκτημά τους είναι ότι γνωρίζουν τα πάντα για εσάς και τις προετοιμασίες σας.
Σας έχω ξαναπεί ότι ο πεινασμένος (όχι ο φτωχός) έχει το βλέμμα του δολοφόνου.
Λειτουργεί με το ένστικτο της αυτοσυντήρησης και δεν υπολογίζει τίποτα.

Τα κιτ άμεσης ανάγκης.

Κύριος παράγοντας είναι ο τόπος κατοικίας και συνάμα η χρηστικότητα τους. Δεν δύναται να έχουμε κιτ επιβιωσης στη φυση με παγιδες και αγκιστρια οταν ζουμε στην πολη.Αυτος που ζει στην πολη έχει άλλες αναγκες απο αυτον στην επαρχια κ.ο.κ.Επισης θελω να καταλαβετε οτι η εννοια της προετοιμασιας βασιζεται στην κοινη λογικη και οχι σε σεναρια του μυαλου.

Χωρίζουμε σε 4 κατηγοριες

1. Καθημερινά αντικείμενα
2.Μικρές τσάντες ώμου
3.Αποχώρηση από το σπίτι
4.Κουτί επιβίωσης με πρώτες βοήθειες.

Γιατί τα χωρίζουμε και δεν τα βάζουμε όλα σε ένα κουβά? Γιατι πολυ απλά κάθε είδος αναγκαστικής αποχώρησης είναι και διαφορετικό.Αλλο να πρεπει να λειψεις 1 μερα απο το σπιτι και αλλο 1 μηνα.
Αναλυουμε λοιπον

Καθημερινα αντικειμενα
1.Μονίμως κουβαλαμε πανω μας
α. Μαχαίρι μικρό σπαστό με λεπίδα 5 εκ.
β. Αναπτήρας
γ.Μπρελόκ με φακό
δ.Κινητό
ε.Χρήματα

2.Μικρη τσάντα η οποια βρίσκεται στο αυτοκινητο σας ή στο γραφειο σας ή οπουδηποτε αλλου. η οποια θα εχει προμηθειες για 24 με 48 ώρες.
Απλες βασικές τσάντες. Οχι χτυπητες στο μάτι. Να μοιάζετε σαν μαθητες και οχι σαν κομαντο.Αποφύγετε πορτοκαλι χρώματα στυλ "επιβίωσης". Προκαλουν και δείχνουν καποιον που ειναι προετοιμασμενος με τροφιμα κτλ.
περιέχει:
Μικρό φακό led
Παγούρι με νερό 3 λ τυλιγμένο στο πωμα με ταινία
Αναπτηρες, σπιρτα θυελλης
6 μπαρες ενέργειας
αποξηραμενα φρουτα
Ταμπλετες χαλαζονης για χλωριωση νερου
2 μασκες σκονης
Πυξιδα η gps
Χάρτης περιοχης
Μικρό σετ Α βοηθειων
Μικρό ραδιοφωνάκι
ποτηρι/καραβανα
Πολυεργαλειο (π.χ.Leatherman)
Χρήματα σε 5,10,20 και 50 ευρω
σακουλα σκουπιδιων
1 ποντσο στρατου για την βροχη
Σχοινι 10 μ. αρτάνης
γάντια δερματινα
καποιο ξυλο για αυτοπροστασια(π.χ.μπατον )

3. Αυτη η λίστα αφορά περιπτώσεις που ξεφεύγουν από την προώρη επιβίωση και φτάνουν μέχρι την μία εβδομάδα ή και παραπάνω , ζώντας στον δρόμο.
Πρέπει να είναι αποθηκευμένα στην ντουλάπα σας σε μία τσάντα και να είστε έτοιμοι να εκενώσετε τον χώρο σε 15 λεπτα το ανώτερο. Πρέπει να έχετε τα φαγητα σε ξεχωριστες
ναυλον τσαντες και ταπερ φαγητου. Καντε την ερώτηση στον εαυτό σας για το πόσο φαγητό πρεπει να έχετε μαζι σας. Εξαρτάται το πόσοι είστε και για που οδεύετε.Σε μερη χωρίς νερό?χωρις πολιτισμό? κ.ο.κ. Σαν γενικό κανόνα.. πάρτε οσο χωραει στο αυτοκινητο σας. Θα σας ανυψωσει το ηθικο και μπορει να χρειαστει να δώσετε σε καποιον της οικογένειας σας που θα συναντήσετε στην πορεία.Για 7 μέρες λοιπον η λίστα..:

Γκαζάκι για μαγείρεμα. και 2 μικρές μποτιλιες για αλλαγη
Ταμπλέτες ιωδίου ή χαλαζόνης για αποστείρωση νερου
4 μπουκαλια νερου
2 μπιτονια νερου
50 μ σχοινι αρτάνης
2 μαχαιρια (οχι σπαστα, ουτε πολυεργαλεια)
4 σλιπινγκ μπαγκ
2 ποντσο στρατου για την βροχη
χαρτια υγειας
Καλο σετ Α βοηθειών
μικρο ραδιοφωνο
Κατσαρολα
Σκηνη 4 ατομων
2 εξτρα ζευγαρια καλτσες ανα ατομο
Σκουφια σε κρυο καιρο
μαλλινη μπλουζα ανα ατομο
σκελεες εσωθερμικες για κατω και πανω
Ζεστα μπουφαν
Γαντια
Οδοντοκρεμες /οδοντοβουρτσες
Σαπουνι
Μασκες σκονης
Εγχειριδιο πρακτικης ιατρικης
Εγγραφα οπως ταυτοτητες κτλ
Χαρτες τοπογραφικους της περιοχης
Αναπτηρες
Υγιεινη για τις γυναικες
Χρηματα σε πολλα κερματα και χαρτονομισματα
Συμπληρωνω αν και εχω εκφραστει σε αυτο για την προσοχη που χρειαζεται.
Οπλο και σφαιρες


Φαγητό (όσο χωράει. Επισης μην κρατατε φαγητο επιβιωσης με γευση χαλια. Προσπαθηστε να ειναι οσο πιο νοστιμο γινεται.Η κατασταση θα ειναι δυσκολη ουτως η αλλως. Το νοστιμο φαγητο ηρεμει και ειναι πολυ σημαντικο αν εχετε παιδια. Χρειάζεστε τουλαχιστον 1800 θερμιδες την ημερα οι ενηλικες. Προτιματε φαγητο που δεν χρειάζεται μαγείρεμα οπως κονσέρβες.Επισης φαγητο με πολλες θερμιδες οπως μελι,ταχινι, φυστικοβουτυρο και γλυκα τα οποια ειναι οτι πρεπει για τα παιδια. Αν υπαρχει κατοικιδιο μην το ξεχασετε χωρις φαγητο επισης)

Λιστα φαγητου για 7 ημερες και 4 ανθρωπους
5 πακετα ρυζι
6 κονσερβες φασολια
5 πακετα μακαρονια
Σαλτσες
6 κονσερβες κρεας (γκοτζιλα λεγονταν παλια)
6 κονσερβες τονου
τυρι σε συσκευασια
ξηρους καρπους
2 συσκευασιες δημητριακα
Καφε ζαχαρη
1 σακουλα σταφιδες
αποξηραμενα φρουτα.
φυστικοβουτυρο
μαρμελαδα
τσαι και κακαο
μπαχαρια
μπισκοτα
χυμους
Νερο. 5 λτ ανα ατομο την ημερα

Οπως βλεπετε ειναι πολλα. Σκεφτειτε 1 εβδομαδα στον δρομο 4 ατομα και να την βγαλετε ανετα αν γινεται. Να τα εχετε σωστα τοποθετημενα και ξεχωριστα για να ξερετε που βρισκονται. Φαγητα μαζι,υλικα σε αλλη κτλ.  αυτα θα επερνα εγω.προσθεστε αναλογα με τις αναγκες σας.


Επίσης κάτι πολύ σημαντικό που θα ήθελα να τονίσω σε όλους όσους μας διαβάζουν
Όλα όσα αναφέρουμε σε αυτό το τόπικ έχουν να κάνουν καθαρά με επιβίωση και οργάνωση χωρίς να μπερδεύουμε μέσα σε αυτά οτιδήποτε πνευματικό.
Μιλάμε για επιβίωση λαών και όχι για πνευματικό αγώνα.
Υπάρχουν άλλα τόπικ του φόρουμ που ασχολούνται με αυτά.
Παρακαλώ όποιος μας διαβάζει να έχει πάντα στο μυαλό του αυτή τη σημαντική λεπτομέρεια. 


ΥΓ ευχαριστω το φορουμ  http://orthodoxhpisth.eu και τους φιλους SPIROS και   SPIRITU .